二、世俗谛与真谛对生命问题的看法（31）
“胜义谛，也就是事物的真相，也就是真理。”
或者我们叫它真谛，胜义谛就是真谛！什么叫真谛？什么叫胜义谛？就是圣人——最究竟圆满的佛陀，他能够感悟的境界，所以叫胜义谛！
“唯佛与佛乃能究尽诸法实相。” 这是《法华经》中，佛陀给我们的一个开示。
所谓 “唯佛与佛乃能究尽诸法实相”，只有佛才能够说佛经！凡夫、法师、菩萨不能说！因为没有成佛，不具权威！凡夫可以学佛，法师只能依教奉行讲说佛法，菩萨助佛扬化，也不是佛陀！
“所以出世间法是绝对真理，是平等空性。”
世间法是相对的，相对好，相对坏，相对美，相对丑；但真谛则是超越相对而绝对！张三会变，李四会变，会变的是什么？是假的；假的是什么？是空的，所以张三和李四就空性而言是平等！如果我们站在这样的角度去看待问题，那么我们就走进了平等空性！若是我们不站在这样的角度，那么我们就会烦恼而轮回！因为我们看见有或者看见没有！
平等空性就是大家都一样，你和我一样，我和他一样，我和猫一样，我和狗一样，都一样！禅宗里说：“我手何似佛手？”我的手和佛手有什么区别吗？这不是从空的角度看的吗？“我脚何似驴脚？”这也是从空的角度看的！如果不明白，就会觉得那个师父不正常，或者是在骂人！如果你不开悟，你就会抱怨；如果你明白了：哦，是啊，我脚何似驴脚？我手何似佛手？对呀，没错！平等啊，平等空性！这是绝对真理，是心里平等！只有我们认识到绝对真理，才能真正完成自在解脱！透过现象看本质不容易！一般人都被相所困扰！不要借囗说方便，没有根本，只能是任性！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“胜义谛，也就是事物的真相，也就是真理。”
或者我们叫它真谛，胜义谛就是真谛！什么叫真谛？什么叫胜义谛？就是圣人——最究竟圆满的佛陀，他能够感悟的境界，所以叫胜义谛！
“唯佛与佛乃能究尽诸法实相。” 这是《法华经》中，佛陀给我们的一个开示。
所谓 “唯佛与佛乃能究尽诸法实相”，只有佛才能够说佛经！凡夫、法师、菩萨不能说！因为没有成佛，不具权威！凡夫可以学佛，法师只能依教奉行讲说佛法，菩萨助佛扬化，也不是佛陀！
“所以出世间法是绝对真理，是平等空性。”
世间法是相对的，相对好，相对坏，相对美，相对丑；但真谛则是超越相对而绝对！张三会变，李四会变，会变的是什么？是假的；假的是什么？是空的，所以张三和李四就空性而言是平等！如果我们站在这样的角度去看待问题，那么我们就走进了平等空性！若是我们不站在这样的角度，那么我们就会烦恼而轮回！因为我们看见有或者看见没有！
平等空性就是大家都一样，你和我一样，我和他一样，我和猫一样，我和狗一样，都一样！禅宗里说：“我手何似佛手？”我的手和佛手有什么区别吗？这不是从空的角度看的吗？“我脚何似驴脚？”这也是从空的角度看的！如果不明白，就会觉得那个师父不正常，或者是在骂人！如果你不开悟，你就会抱怨；如果你明白了：哦，是啊，我脚何似驴脚？我手何似佛手？对呀，没错！平等啊，平等空性！这是绝对真理，是心里平等！只有我们认识到绝对真理，才能真正完成自在解脱！透过现象看本质不容易！一般人都被相所困扰！不要借囗说方便，没有根本，只能是任性！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com