静波法师:佛法的生命观第五十六讲

三、生命流转的因果关系(11)     “无论是造恶因还是做恶缘,如果我们能够觉醒的话,就不会受报。”     我们造一恶因,如果能够觉醒,即醒来的时候,我们轻罪不会受报;即使重罪受报,也可以轻受,或者不受!因为:虽然我们造了那个恶因,但是我们把那个种子转化了,比如那个路上竟是蒺藜,然后我们用点石灰把它压住了,你看它还会扎人吗?它虽然有那样的种子,但是它已经不会现前了;或者我们把那个蒺藜秧割掉,你看看它会吗?它不会,已经斩草除根了;再比如面对一根棒子,大象和蚂蚁的承受能力是完全不同的!     “如果是缘的话,即使环境恶劣,只要没有恶缘,种子就不会受报。”     我们没有办法,随着这个缘了;但是我们的发心不是这样的,不是说自己要助纣为虐,要帮助坏人;而是没有办法,改变不了,是随缘不是随便!那么我们将来是不会受报的。就像供养了假和尚一样,有人问我说:“我供养假和尚,会不会下地狱?”我说:“不知情、非主观是不会下地狱的!因为你没有这个因!”不是说:自己发心供养假和尚!没有这个因,那么不会受这个报!     当然了,作为一个佛教徒来讲,他要生起博大的慈悲心,不希望所供养的人下地狱,所以他就不应该供养这个假和尚!这个是慈悲心的表现。不是说我们供养了假和尚,就要受报!因为我们没有这个种子,又怎么可能受报呢?佛法的定法,实在是没有定法可言!只是因人而异的对治之法!现在的佛教江湖,把因果说得危言耸听,不但不能解脱自在,反而是邪知邪见,上当受骗,只能后患无穷,更加烦恼和痛苦!只是末法时代,人们往往听骗不听劝,听邪不听正!     “可见,知因知果,世间的苦才会有止息的时候。”     即使有了因,也不要怕!只要我们觉醒了,回头是岸;就怕我们没有办法幡然悔悟,因为我们已经习惯了轮回。
  注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com