四、有情生命轮回的四个阶段（56）
“佛法对死亡的定义与医学上对死亡的定义不同。医学上对死亡的定义是：呼吸、心跳完全停止，血液循环停止，瞳孔放大，或脑死亡。”
现在说脑死亡才是真正的死亡，比原来进步多了；原来是心跳停止，血液不循环，瞳孔放大，那就是死亡了。按现在脑死亡的标准，在医学上的界定：很多人还没有彻底死亡。
“法律上对脑死亡的定义是：包括脑干在内全脑机能完全、不可逆转地停止。”
“然而，当生命接近死亡时，佛教对死亡的定义是：寿、暖、识三个基本原素离开，才可以称之为死亡。”
寿离开身体就是我们自己的心脏不再跳动，我们的脉搏也不再延续下来；暖离开身体就是身体的温度下降了；识离开身体就是我们没有感觉了，这是佛教对死亡的界定。
寿暖识的含义是什么呢？
1.寿
“寿就是自己的寿命。自己的寿命已经结束了，就是死亡了。以佛法的观点，寿命的长短是过去世与今世的业力所决定的结果。”
寿命结束，身心分离，生命不再活动，心脏停止跳动，脉搏不再跳动，那就是死亡，这是一个方面。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
