四、有情生命轮回的四个阶段（61）
所以如果说就今天的胎教而言，个人觉得它应该是来源于佛教！因为你的喜怒哀乐都跟你的家人有密切关系！有一句话说：“不是一家人，不进一家门”！你自己这个家庭里的人，性格往往比较相似，当然不是绝对了！但是会受影响！如果你不受影响，那才奇怪哪！虽然各人有各人的因缘，也不是截然不同，也不是完全都一样，但是说这里面有千丝万缕的因缘、纠缠、瓜葛，是有一定的道理的！虽然不完全一样！如果完全一样，那么就是阿赖耶识种子是相同的，而这是不可能的，每个人只能相似，不能相同！
“身心相互影响，修行如果不够，我们的心就随着身体转。”
如果修行不够，定力不够，我们的心会随境转，即心随身转；心随身转，这是低级的生命，如饮食需要，往往像鱼一样，它不顾忌水里边有诱饵，就去咬钩，仅仅为了眼前这点儿利益！它的身体需要，它的心就跟着去了，这应该是低级的生命。比如我们弄一个虫子，去打鸟。那个鸟一看到那个虫子，它就飞过来了，不考虑虫子下面会有危险，只考虑“我要吃，我要生存”，它只是考虑这一点，所以它是低级的生命。
同样，如果说是高级生命的话，他的修行增加了，那么他的品位就增加了，他的心就会影响他的身体；也就是说，身随心转，即境随心转！《楞严经》说，“若能转物，则同如来”！意思就是：到了如来的境界，就完全能够转境：人家骂我、打我，无所谓；人家抵毁我，都无所谓！
我们现在是有所谓！暂时不能跟佛去比，但是我们知道这是修行的榜样，所以要学会改变自己的心！因为只有改变自己的心，所以才会改变自己的命运，才会真正地跟佛法去相应！学佛人的生命应该是这样的痕迹！这是本有，却不是定法！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所以如果说就今天的胎教而言，个人觉得它应该是来源于佛教！因为你的喜怒哀乐都跟你的家人有密切关系！有一句话说：“不是一家人，不进一家门”！你自己这个家庭里的人，性格往往比较相似，当然不是绝对了！但是会受影响！如果你不受影响，那才奇怪哪！虽然各人有各人的因缘，也不是截然不同，也不是完全都一样，但是说这里面有千丝万缕的因缘、纠缠、瓜葛，是有一定的道理的！虽然不完全一样！如果完全一样，那么就是阿赖耶识种子是相同的，而这是不可能的，每个人只能相似，不能相同！
“身心相互影响，修行如果不够，我们的心就随着身体转。”
如果修行不够，定力不够，我们的心会随境转，即心随身转；心随身转，这是低级的生命，如饮食需要，往往像鱼一样，它不顾忌水里边有诱饵，就去咬钩，仅仅为了眼前这点儿利益！它的身体需要，它的心就跟着去了，这应该是低级的生命。比如我们弄一个虫子，去打鸟。那个鸟一看到那个虫子，它就飞过来了，不考虑虫子下面会有危险，只考虑“我要吃，我要生存”，它只是考虑这一点，所以它是低级的生命。
同样，如果说是高级生命的话，他的修行增加了，那么他的品位就增加了，他的心就会影响他的身体；也就是说，身随心转，即境随心转！《楞严经》说，“若能转物，则同如来”！意思就是：到了如来的境界，就完全能够转境：人家骂我、打我，无所谓；人家抵毁我，都无所谓！
我们现在是有所谓！暂时不能跟佛去比，但是我们知道这是修行的榜样，所以要学会改变自己的心！因为只有改变自己的心，所以才会改变自己的命运，才会真正地跟佛法去相应！学佛人的生命应该是这样的痕迹！这是本有，却不是定法！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com