四、有情生命轮回的四个阶段（75） 所以大家看《维摩经·文殊师利问疾品第五》中有：“尔时文殊师利问维摩诘言，菩萨应云何慰喻有疾菩萨，维摩诘言，……，忆所修福。”鸠摩罗法师在《注维摩诘经》中说：“外国法从生至终所作福业一一书记，若命终时傍人为说令其恃福心不忧畏也。”意思是：外国有一个习惯，把一个人从生至死之前，所做的善事全部记录下来；当这个人临命终时，可以帮其回忆，使其有恃无恐！这样的人不但不恐惧，而且可以修福、改命、解脱！是啊，你做了这样的功德、那样的功德，就讲啊，说啊……当然，有人很少，但是我们也要尽量地讲！ 千万不要说：你是业障鬼，一定要下地狱……那就真的完了！我们应该说实话！即使这个人真是大业障，也不要讲！佛教徒这个时候一定是结缘的，不要去算账，更不要在人家临命终时候，怀着满腔的怒火，说你这业障鬼！计较曾经得罪自己了，怎么怎么样，千万别算这个账。我们如果跟别人算了这个账，别人有一天也一定会跟我们算这个账，这就是因果报应！况且于己学佛也是障碍！ “如此，我们就会完成对生命的改善和根本的改变，就可以解脱。” 因为这里面是佛法，就是我们用一种佛法的力量，来改变我们烦恼和轮回的力量。如果佛法的力量比较强大，那就一定会改变轮回的力量；如果佛法的力量比较弱小，就很难解脱自在！当然，我们的修行依然不会白白地努力，还是会有种子的痕迹！佛教是说理的宗教！为什么说理？就是自作自受，不要怪别人！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
