五、生命的解脱(6)
阿弥陀佛五劫思惟什么?事物的真相:空性!如果没有根本空性,阿弥陀佛不会有慈悲心的方便!因为根本智——空性证悟了,即:以有空义故;所以方便智具备了,即:一切法得成!因此,先有根本智慧,然后有慈悲心,再加上愿力,三者缘起甚深!所以西方极乐世界是清净的缘起,也就是依真空而妙有!若人与阿弥陀佛信愿行相应,必能往生西方极乐世界!如果去不了极乐世界,就是释迦牟尼佛打了妄语!事实上,只有众生打妄语,诸佛菩萨绝对不会骗我们!因为他们是彻底醒来的人!只是我们还在睡觉而已。如果我们能够依教奉行,老实念佛,必定蒙佛接引!到了西方极乐世界,将来必定也会彻底醒来,成就佛果!这是一种默契,也是一种完全的相应!所以我们要真有信心,就不会怀疑这个问题了。
“如此,我们便能够在每个现象的变化过程中,都能够保持平静、安宁、自在、欢喜的心。”
正是:无所畏,很自在,没关系!
99年曾经到台湾去参加两岸佛教学术研讨会,其间,参访花莲的慈济功德会。他们做了很多事,如证严法师的故事。相比之下,我们需要努力!就是有一点,他们发心的佛教徒会发心说:我死了,把肉体捐献给慈济医院,通过解剖研究病理,只要能够对别人有益,那我就做这最后一次布施!那些解剖的医生,也都是佛教徒,他们告诉我:“我们把这些大体当作我们的老师,无比恭敬地解剖后,认真地缝合起来;然后诵经火化,把每个大体的遗骨装在洁白的水晶盒供奉念佛回向……”或许我们真的需要思考一下,我们作为佛教徒的观念和行为。
当我在解剖室,面对医生解剖心脏的时候,那一刻,我真的有了障碍了。我在思考:“这是一个心脏,他们在解剖,一般人很难面对。”我在犹豫,转念一想,“我如果不突破它,它对我来讲就是一个障碍!”无论如何,我都要面对!于是我的眼睛直视医生们解剖的细节……晚上,我没有妄想,也没有做噩梦!人生的现实,回避和逃避,就是失去了锻炼自己的机会!而面对和担当,正使我们茁壮成长!对于一个佛教徒而言,尤其有说服力。
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com
阿弥陀佛五劫思惟什么?事物的真相:空性!如果没有根本空性,阿弥陀佛不会有慈悲心的方便!因为根本智——空性证悟了,即:以有空义故;所以方便智具备了,即:一切法得成!因此,先有根本智慧,然后有慈悲心,再加上愿力,三者缘起甚深!所以西方极乐世界是清净的缘起,也就是依真空而妙有!若人与阿弥陀佛信愿行相应,必能往生西方极乐世界!如果去不了极乐世界,就是释迦牟尼佛打了妄语!事实上,只有众生打妄语,诸佛菩萨绝对不会骗我们!因为他们是彻底醒来的人!只是我们还在睡觉而已。如果我们能够依教奉行,老实念佛,必定蒙佛接引!到了西方极乐世界,将来必定也会彻底醒来,成就佛果!这是一种默契,也是一种完全的相应!所以我们要真有信心,就不会怀疑这个问题了。
“如此,我们便能够在每个现象的变化过程中,都能够保持平静、安宁、自在、欢喜的心。”
正是:无所畏,很自在,没关系!
99年曾经到台湾去参加两岸佛教学术研讨会,其间,参访花莲的慈济功德会。他们做了很多事,如证严法师的故事。相比之下,我们需要努力!就是有一点,他们发心的佛教徒会发心说:我死了,把肉体捐献给慈济医院,通过解剖研究病理,只要能够对别人有益,那我就做这最后一次布施!那些解剖的医生,也都是佛教徒,他们告诉我:“我们把这些大体当作我们的老师,无比恭敬地解剖后,认真地缝合起来;然后诵经火化,把每个大体的遗骨装在洁白的水晶盒供奉念佛回向……”或许我们真的需要思考一下,我们作为佛教徒的观念和行为。
当我在解剖室,面对医生解剖心脏的时候,那一刻,我真的有了障碍了。我在思考:“这是一个心脏,他们在解剖,一般人很难面对。”我在犹豫,转念一想,“我如果不突破它,它对我来讲就是一个障碍!”无论如何,我都要面对!于是我的眼睛直视医生们解剖的细节……晚上,我没有妄想,也没有做噩梦!人生的现实,回避和逃避,就是失去了锻炼自己的机会!而面对和担当,正使我们茁壮成长!对于一个佛教徒而言,尤其有说服力。
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