六、结束语（1） 让我们走进第五个问题：结束语。 “有情的生命虽然有变化。” 有情的生命变化万端，生生死死，死死生生，没完没了！大家左右瞧瞧，你和我长的一样吗？你和他长的一样吗？都不一样，五花八门，形形色色，各有因缘，真的不一样！你说他们像，像也不相同！诚如没有相同的两片树叶！即使同年同月同时生的人，也不一样，所以说变化多端。 “但这些现象变化都是因缘生、因缘灭，是真理的体现。” 这些变化都是一个过程，不是永恒，所以大家不要再执着假相了。它只是一个过程，我们还会在乎吗？ “我们如果能够知道死亡的真相，那么生也是空性，病也是空性，老也是空性，死也是空性，爱别离都是空性。” 因为我们知道，它是生命缘起的痕迹、现象，没有实在固定性，所以无所谓！但现在我们还是不能完全透视它的真相，就在相上执着；在相上住了下来，不能看到里面。 这次到湖南宁乡参加一个研讨会，去看禅宗《水月录》，其中有百丈禅师和沩山灵祐禅师两位祖师之间的对话：沩山灵祐禅师去见百丈禅师，百丈禅师一看他有根器，就要指点、开示他；于是对灵祐说：“汝拨炉中有火否？”意思是，你去拨拨那个炉子里面有没有火啊？灵祐禅师走到炉子那儿，表面一看都是灰，于是灵祐禅师用手去拨了几下，一看没有火，说：“无火。”这个时候，百丈禅师走过来，拨了许久，拈出一点火星，对灵祐说：“这不是火吗？”毫无疑问：“是火！”
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