静波法师:佛法的生命观第一百八十七讲

六、结束语(11)     “想想生病时,种种痛苦;看看死亡时,四大分散,如山崩地裂、泰山压顶,肉体分离如割(就像用刀割裂一样),分离开来了。在这样的摧残之下,我们的心很难维持宁静。”     只有境界现前的时候,才能够看出一个人有无修行!平时谁也不惹他,他说:“没关系,我心里没有执着,没有挂碍,没有烦恼!”一旦有人惹了他的时候,才证明他是不是不执着、不挂碍、没烦恼,这才是重要的。     所以临命终时就是一个最好的考验,平时我们说,“我不怕死”,那是因为我们离死很遥远;如果有一天真正面对死亡的时候,我们还能说“我不在乎!”那才是真正的了不起!我们能做到这样吗?如果能做到这样,就是真正的佛教徒!如果不能够做到这样,那就只能随业、随境所转了……实在很难说,真的很难说了!     “面对考验的时候,我们很难考试过关。”     如果高考时考试不过关,那么还能上大学吗?去西方极乐世界也是一样的道理,如果考试不过关,我们又怎么能够跟阿弥陀佛相应,蒙佛接引呢?阿弥陀佛又怎么能接走我们呢?有人抱怨阿弥陀佛不慈悲,谁说不慈悲?已经告诉我们了,应该好好念佛,但我们又没有老老实实、好好念佛,然后还想带业往生,混进西方极乐世界去,恐怕是一相情愿了吧?     我曾说过,如果西方极乐世界收的都是坏蛋,那我就不去了,我去干什么?如果西方极乐世界是“诸上善人,俱会一处”,那么我们就会理直气壮地去;虽然我们曾经有过罪业牵缠,但是一旦建立信愿行,必定勇往直前!那个时候去了西方净土,会觉得理直气壮,是说行不二的真正修行!这才是有说服力的净土法门!  
  注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com