三、本经释要5
持戒清净要控制五根，因为五根对五尘，而这五尘恰恰是五欲，所以我们拥有了五根，面对外界的污染和诱惑时，难免控制不了自己。鸠摩罗什大师在《佛说维摩诘经注》中，说了这样一句话：“机神微动，则心有所属。”为什么？我们的举心动念，也就是我们的这个意念一动，马上外界的尘境就被我们所分别着，于是就会有所影响——影响了我们的心里住着，当然也影响了我们周边的人。所以说，我们要谨慎，要持戒。
尤其是我们佛教徒说话，更要谨慎。每一个出家人，即每一个比丘、比丘尼说话时，要言之有据。因为你绝不代表你个人，也绝不代表一个寺院，你代表的是整个佛教的形象。很多人尊重我们，他们尊重我们什么呢？他们认为我们家都出了，什么都不要了，那么我们说的话一定要对佛法担当和负责。这是人们对我们出家人的一种传统认识，也就是最基本的宗教感情。他们认为是这样的，恰恰如果我们不按照这个戒律的要求来约束自己，那么总有一天，信徒们会醒来。
“如何才能控制五根，不为五欲所动呢？那就要好好地来用功，必须少睡眠。”
我们要用功，要少睡一点儿觉，别整天一有机会就瞌睡，这当然很可怕了。很多人晚上精神：看与佛教完全不相关的各种信息……使人眼花缭乱乃至心猿意马。大家想一想，我们就是一个凡夫，不是菩萨（不要伪装成菩萨），不可能不为外界诱惑和为之所动，结果我们看那些东西看得眼睛都不够用了，心里被污染了……第二天一定会打瞌睡，还会清醒和负责吗？那不仅仅是影响和伤害了自己，还影响和伤害了别人；不仅仅影响和伤害了别人，更影响和伤害了我们自己。信仰和形象又如何保证呢？固然，佛法不离世间法，可是应该的度则是：不离不即的中道，绝对不是忘乎所以的极端和偏执，乃至于借口。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
持戒清净要控制五根，因为五根对五尘，而这五尘恰恰是五欲，所以我们拥有了五根，面对外界的污染和诱惑时，难免控制不了自己。鸠摩罗什大师在《佛说维摩诘经注》中，说了这样一句话：“机神微动，则心有所属。”为什么？我们的举心动念，也就是我们的这个意念一动，马上外界的尘境就被我们所分别着，于是就会有所影响——影响了我们的心里住着，当然也影响了我们周边的人。所以说，我们要谨慎，要持戒。
尤其是我们佛教徒说话，更要谨慎。每一个出家人，即每一个比丘、比丘尼说话时，要言之有据。因为你绝不代表你个人，也绝不代表一个寺院，你代表的是整个佛教的形象。很多人尊重我们，他们尊重我们什么呢？他们认为我们家都出了，什么都不要了，那么我们说的话一定要对佛法担当和负责。这是人们对我们出家人的一种传统认识，也就是最基本的宗教感情。他们认为是这样的，恰恰如果我们不按照这个戒律的要求来约束自己，那么总有一天，信徒们会醒来。
“如何才能控制五根，不为五欲所动呢？那就要好好地来用功，必须少睡眠。”
我们要用功，要少睡一点儿觉，别整天一有机会就瞌睡，这当然很可怕了。很多人晚上精神：看与佛教完全不相关的各种信息……使人眼花缭乱乃至心猿意马。大家想一想，我们就是一个凡夫，不是菩萨（不要伪装成菩萨），不可能不为外界诱惑和为之所动，结果我们看那些东西看得眼睛都不够用了，心里被污染了……第二天一定会打瞌睡，还会清醒和负责吗？那不仅仅是影响和伤害了自己，还影响和伤害了别人；不仅仅影响和伤害了别人，更影响和伤害了我们自己。信仰和形象又如何保证呢？固然，佛法不离世间法，可是应该的度则是：不离不即的中道，绝对不是忘乎所以的极端和偏执，乃至于借口。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com