三、本经释要14
别人下地狱，绝不会把我们拉住；而恰恰在说别人是非的时候，我们已经积累了下地狱的种子，已经在受报了。因为种子可以生现行，现行正在熏种子，如果不注意，我们就自觉不自觉地烦恼和生死轮回了。
“独居闲静之处。”
有时候凑热闹不见得是一件好事。“释迦牟尼”翻译过来就是能仁寂默，所以我们要耐得住孤独、寂寞，有一句话说：孤独是圣贤人的事业。有人说：“我憋不住，我非得要同别人凑在一起。”如果大家凑在一起探讨佛法正见、好好念佛、好好用功，那当然无可非议，怕的就是凑在一起闲扯是非、别有用心，那应该是最可怕的。
尤其是我们极乐寺四十八愿殿念佛的事情，现在开始，考虑到寒冷的冬天，如果有条件，我们一定会让大家活得舒服一点。因为这种舒服对我们的道业增长有一定的助益，所以我们把二楼腾出来，给大家专做念佛之用，但是只希望一点：老老实实地去念佛，别是换了题目。这是我们最忧虑的事情，因为曾经发生了许多故事。我们不想再回忆那些往事，也不希望那样的往事重复出现。道场就是有佛法的地方，而不是有别的什么内容的地方。
正是因为我们独居，能够“慎其独也”，能够耐得住寂寞和孤独，所以我们才能够让我们的道业增长。现实中，我经常思考，为什么有人愿意凑热闹，进行所谓的学佛为借口的行为，目的却适得其反……我们需要警惕。
“你才能够精进不懈，收摄心念而不忘失。”
这也就是真正地能够观心——观察自己的起心动念，是否与解脱自在相应？而不是六根向外攀缘，并随境所转，沉入生死苦海，由此身不由己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
别人下地狱，绝不会把我们拉住；而恰恰在说别人是非的时候，我们已经积累了下地狱的种子，已经在受报了。因为种子可以生现行，现行正在熏种子，如果不注意，我们就自觉不自觉地烦恼和生死轮回了。
“独居闲静之处。”
有时候凑热闹不见得是一件好事。“释迦牟尼”翻译过来就是能仁寂默，所以我们要耐得住孤独、寂寞，有一句话说：孤独是圣贤人的事业。有人说：“我憋不住，我非得要同别人凑在一起。”如果大家凑在一起探讨佛法正见、好好念佛、好好用功，那当然无可非议，怕的就是凑在一起闲扯是非、别有用心，那应该是最可怕的。
尤其是我们极乐寺四十八愿殿念佛的事情，现在开始，考虑到寒冷的冬天，如果有条件，我们一定会让大家活得舒服一点。因为这种舒服对我们的道业增长有一定的助益，所以我们把二楼腾出来，给大家专做念佛之用，但是只希望一点：老老实实地去念佛，别是换了题目。这是我们最忧虑的事情，因为曾经发生了许多故事。我们不想再回忆那些往事，也不希望那样的往事重复出现。道场就是有佛法的地方，而不是有别的什么内容的地方。
正是因为我们独居，能够“慎其独也”，能够耐得住寂寞和孤独，所以我们才能够让我们的道业增长。现实中，我经常思考，为什么有人愿意凑热闹，进行所谓的学佛为借口的行为，目的却适得其反……我们需要警惕。
“你才能够精进不懈，收摄心念而不忘失。”
这也就是真正地能够观心——观察自己的起心动念，是否与解脱自在相应？而不是六根向外攀缘，并随境所转，沉入生死苦海，由此身不由己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com