四、经文释义53
在此提醒大家，不论我们在座的，包括所有人的前生是干什么的，哪怕是狗，哪怕是人，哪怕是皇帝，哪怕是一个出家的比丘，哪怕是“活佛”，凡此种种，可以告诉诸位的是：一切都已经过去了！我们不应该纠缠那一切已经发生的故事。因为那一切同我们的当下没有关系。过去已去，未来未来，现在不住！这就是佛法的解脱的根本依据。因为我们只有对现在的当下负责，才能改造我们的烦恼和生死轮回。因为我们的未来结果，是因为我们现在的所做所为而感召的，所以为什么一定要问过去如何呢？
这应该不是佛法！对不起，我一定要澄清它。因为作为我们这种身份来讲，我们不能不讲。如果这样的话我们不来讲，那么让谁又去讲呢？我实在不知道。思来想去，还是要告诉大家，不可以再受这样的观念的诱惑和迷惑。
有人说：“你看看人家多有本事，人家居然能看到我的前世……”他如何如何的说了很多。其实我也能看，而且我编得会更圆满，因为我懂得佛法的因果，所以只是不敢而已，况且那已经不再是学佛了。学佛应该是当下的本地风光。心外求法，属于颠倒，已经不是佛法，更何况末法时代，贪求邪命邪见，必然是：因地不真，果遭迂曲。我们不应该陷入这个误区：因为你不知道、无法证明自己前生是什么，只能听别人说啥就是啥了……难道不就是这么简单吗？比如此人已经是真正的圆满佛陀了，又是谁给认定的呢？如果有一个公认的标准，那么我说的对不对你应该知道。但是现在并没有这个标准，那么你为什么要问呢？更何况问了也没用，所以千万别再问！可见，真正的权威，必然是遵守佛陀遗教：依教奉行。
为什么会出现这样的混乱呢？为什么这样的事情不仅仅是《现代因果实录》一个案例呢？几乎都在讲和关注神秘的故事……我今天要提醒大家，翻开《楞严经》所说：末法时代，邪师说法如恒河沙。不就是这么简单吗？对照佛经，不觉得毛骨悚然吗？你笑，你不用笑，告诉你：江湖险恶，不行就撤！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
在此提醒大家，不论我们在座的，包括所有人的前生是干什么的，哪怕是狗，哪怕是人，哪怕是皇帝，哪怕是一个出家的比丘，哪怕是“活佛”，凡此种种，可以告诉诸位的是：一切都已经过去了！我们不应该纠缠那一切已经发生的故事。因为那一切同我们的当下没有关系。过去已去，未来未来，现在不住！这就是佛法的解脱的根本依据。因为我们只有对现在的当下负责，才能改造我们的烦恼和生死轮回。因为我们的未来结果，是因为我们现在的所做所为而感召的，所以为什么一定要问过去如何呢？
这应该不是佛法！对不起，我一定要澄清它。因为作为我们这种身份来讲，我们不能不讲。如果这样的话我们不来讲，那么让谁又去讲呢？我实在不知道。思来想去，还是要告诉大家，不可以再受这样的观念的诱惑和迷惑。
有人说：“你看看人家多有本事，人家居然能看到我的前世……”他如何如何的说了很多。其实我也能看，而且我编得会更圆满，因为我懂得佛法的因果，所以只是不敢而已，况且那已经不再是学佛了。学佛应该是当下的本地风光。心外求法，属于颠倒，已经不是佛法，更何况末法时代，贪求邪命邪见，必然是：因地不真，果遭迂曲。我们不应该陷入这个误区：因为你不知道、无法证明自己前生是什么，只能听别人说啥就是啥了……难道不就是这么简单吗？比如此人已经是真正的圆满佛陀了，又是谁给认定的呢？如果有一个公认的标准，那么我说的对不对你应该知道。但是现在并没有这个标准，那么你为什么要问呢？更何况问了也没用，所以千万别再问！可见，真正的权威，必然是遵守佛陀遗教：依教奉行。
为什么会出现这样的混乱呢？为什么这样的事情不仅仅是《现代因果实录》一个案例呢？几乎都在讲和关注神秘的故事……我今天要提醒大家，翻开《楞严经》所说：末法时代，邪师说法如恒河沙。不就是这么简单吗？对照佛经，不觉得毛骨悚然吗？你笑，你不用笑，告诉你：江湖险恶，不行就撤！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com