四、经文释义108
“在一切修行功德的庄严之中，惭愧和知耻是最好的衣服、最好的庄严。”
佛教徒不应该把这样最好的衣服、最好的庄严丢弃。
“惭愧就像能抓毒蛇的铁钩一样。”
那个毒蛇可以用铁钩把它抓住，应该说惭愧和知耻是最好的修行方法。
“可以使人受到约束而不会去做非法的事情。”
尤其是出家人，因为我们是人天师表，是在家佛教徒的依止，如果做不到这一点，那么首先就会污染学佛的环境，就会让在家的佛教徒随着我们的放逸、我们的无惭无愧而去效法，最后的就会末法：整个佛法不再是正法，正道不再是正道，所以惭愧和知耻是非常重要的修行方法。
出家人并不代表他自己，应该代表整个信仰的方向、形象，如果没有这样的思考和定位，那么甚至可以说，我们没有负责任。这是一件非常敏感的事情，社会人在看着我们。他们会根据我们的形象和行为给我们评价。在家的佛教徒也在看着我们，他们也会给我们评价。人和人之间也都在相互观察，也在给对方定位。所以说，我们能不谨慎吗？应该只能谨慎。
“所以比丘应当经常惭愧而知耻。”
我们要经常不好意思：“我没有做到位，没有去努力，没有去尽心。”没有努力尽心，没有负责就应该值得惭愧，就应该值得知耻。
“不得稍有间断。”
一直都要坚持这样去想。所以比丘每天都要摸自己的头，提醒自己：“我是出家人，我应该做出家人应当做的事情。”这就如同：日三省吾身。反思反省自己的言行，有没有对不起自己的信仰，有没有误导和污染自己别人的信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“在一切修行功德的庄严之中，惭愧和知耻是最好的衣服、最好的庄严。”
佛教徒不应该把这样最好的衣服、最好的庄严丢弃。
“惭愧就像能抓毒蛇的铁钩一样。”
那个毒蛇可以用铁钩把它抓住，应该说惭愧和知耻是最好的修行方法。
“可以使人受到约束而不会去做非法的事情。”
尤其是出家人，因为我们是人天师表，是在家佛教徒的依止，如果做不到这一点，那么首先就会污染学佛的环境，就会让在家的佛教徒随着我们的放逸、我们的无惭无愧而去效法，最后的就会末法：整个佛法不再是正法，正道不再是正道，所以惭愧和知耻是非常重要的修行方法。
出家人并不代表他自己，应该代表整个信仰的方向、形象，如果没有这样的思考和定位，那么甚至可以说，我们没有负责任。这是一件非常敏感的事情，社会人在看着我们。他们会根据我们的形象和行为给我们评价。在家的佛教徒也在看着我们，他们也会给我们评价。人和人之间也都在相互观察，也在给对方定位。所以说，我们能不谨慎吗？应该只能谨慎。
“所以比丘应当经常惭愧而知耻。”
我们要经常不好意思：“我没有做到位，没有去努力，没有去尽心。”没有努力尽心，没有负责就应该值得惭愧，就应该值得知耻。
“不得稍有间断。”
一直都要坚持这样去想。所以比丘每天都要摸自己的头，提醒自己：“我是出家人，我应该做出家人应当做的事情。”这就如同：日三省吾身。反思反省自己的言行，有没有对不起自己的信仰，有没有误导和污染自己别人的信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com