佛菩萨加持众生的不都是顺境5
二、顺逆两种境界的面对（3）
虽然有人去诅咒我们，诋毁我们，到处去散布流言蜚语，但不要去恨他。因为不恨，所以我们才活到了今天。如果你恨，你还能活到今天吗？大家想一想，很多病都是我们自己找的，不是别人希望你得病你就能得病，而是你实实在在地跟那个希望你得病的人合作得非常好，所以你就得了病了。让你高兴你就高兴，让你烦恼你就烦恼，如果你反过头来想，人生好又能怎样？能好多少年？坏又能怎样？又能坏多少年？那你不就释然了吗？
《四十二章经》说：“佛言，财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。”告诉我们，刀刃上那点蜜，如果我们用舌头去舔，把舌头给割掉了，那就划不来了。大家去想一想，想明白了，你就会觉得：佛法真的很好啊！好，那你自己就身体力行啊！当然，更多的时候，我们不可以恶求、多求，全无慈悲之心。那是戒律上明确地规定的。所以佛教是不攀缘的，佛教是不化缘的，佛教更是不可以极端的。恶求、多求，欲壑难填：哎呀，你帮我这个，你帮我那个；我要这个，我要那个，最后人们发现，没有学佛还简单，学了佛更麻烦。
当然，你能转换一种观念：它是一种锻炼，它是一种磨砺，固然很好。可是刚学佛的人，如果经历了这样的一些故事之后，他会觉得很头痛。所以，我们要让刚进来的人就自在，就简单，他就会觉得，这个信仰很好，没有问题。简单倒不是说你不守规则，简单到你一定要把这个规则守好；简单到我们不可以恶求多求，全无慈悲之心。所以，慈悲不是没有原则，慈悲不是没有规则，慈悲不是随便。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
二、顺逆两种境界的面对（3）
虽然有人去诅咒我们，诋毁我们，到处去散布流言蜚语，但不要去恨他。因为不恨，所以我们才活到了今天。如果你恨，你还能活到今天吗？大家想一想，很多病都是我们自己找的，不是别人希望你得病你就能得病，而是你实实在在地跟那个希望你得病的人合作得非常好，所以你就得了病了。让你高兴你就高兴，让你烦恼你就烦恼，如果你反过头来想，人生好又能怎样？能好多少年？坏又能怎样？又能坏多少年？那你不就释然了吗？
《四十二章经》说：“佛言，财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。”告诉我们，刀刃上那点蜜，如果我们用舌头去舔，把舌头给割掉了，那就划不来了。大家去想一想，想明白了，你就会觉得：佛法真的很好啊！好，那你自己就身体力行啊！当然，更多的时候，我们不可以恶求、多求，全无慈悲之心。那是戒律上明确地规定的。所以佛教是不攀缘的，佛教是不化缘的，佛教更是不可以极端的。恶求、多求，欲壑难填：哎呀，你帮我这个，你帮我那个；我要这个，我要那个，最后人们发现，没有学佛还简单，学了佛更麻烦。
当然，你能转换一种观念：它是一种锻炼，它是一种磨砺，固然很好。可是刚学佛的人，如果经历了这样的一些故事之后，他会觉得很头痛。所以，我们要让刚进来的人就自在，就简单，他就会觉得，这个信仰很好，没有问题。简单倒不是说你不守规则，简单到你一定要把这个规则守好；简单到我们不可以恶求多求，全无慈悲之心。所以，慈悲不是没有原则，慈悲不是没有规则，慈悲不是随便。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com