“众生之所以在生死中疲惫不堪、轮回生死，是从多欲引起的结果。” 人们有更多的欲望，总想做这个或者干那个……寺院里如果想弄点故事，就会有人来。比如说，寺院里打佛七或禅七时，人们喜来；平时没啥事时，也没多少人来听经闻法。为什么？因为人们需要弄故事。 所以大家想想看，如果有人投其所好，弄点故事，他就来了；如果不弄故事，他就不来了。我想说的一句话是，无论弄故事还是不弄故事，如果对于我们来讲，在修学佛法上没有半点进步，只是为了凑热闹，那就毫无价值。有时候，就是因为我们爱凑热闹，别人就利用了我们的这种心态，把我们给蒙了，你信不信？可能这话让人听起来觉得不大舒服，但是难道没有这样的情形吗？好好地想一想吧，我们不能再迷途，因为生命很短暂。 “如果能够少欲，而不贪着追求，身心变得自在。” 所谓少欲，就是很少的欲望。如果有人说“我没有欲望”，谁都不会信。因为我们首先要喝水、吃饭，还要睡觉，这是基本的欲望。当然，我们可以把欲望降低到最少，但是如果你要说你没有，那就是一种欺骗行为。我承认我有，你也承认你有，我们正是因为有才能够去减少。如果你说“我没有”，那就说明你在回避这个事物存在的现实。只有少欲，我们才能够真正地自在。 “在本经的八条准则之中，第一条、第五条、第七条这三条，是用‘觉悟’，其它五条都用‘觉知’。不知道梵文原典中的差异，就汉文的意义而言，他们之间没有什么不同。” 不论觉知也好，觉悟也好，都是一样的，其实没有本质差异。《八大人觉经》里有三个觉悟、五个觉知，大家仔细看看，它们没有什么本质的差别。
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