“可见，这一段经文所说的‘少欲无为’，就是指如果能够减少乃至去除贪求欲望的生死法，就能够证得涅槃的无为法。” 很多人都是这样的，包括最初去学佛的时候，比如说：要认一个好的师父，或者要上南方去找高僧大德，甚至去找活佛。这是不是贪欲？是贪欲。我们认为自己学佛的时候，也寻找了很多借口，说自己的目的是为了佛法，但是最后就不再是单纯为了佛法了，而是依人不依法了。只要是这个师父，他说什么都是有道理的，哪怕任性胡来都会追随……而学佛应当以法为身，所以要依法不依人。今天法师讲经，只能讲佛法。法师必须负责任，不能不讲，不敢乱讲，必须按照佛陀所说，祖师所传，不可以以个人的情绪来讲。 如果能够少欲无为的话，就能够证得涅槃的无为法：不假造作，没有希望，没有失望，也没有期望。我们只有了一个方向——要解脱。但是这样的终极目标，必须要具足不执着，了知一切法如幻如化，一切法不可得：只有不执着了，才能够解脱。 就像“佛”这个字，曾经不止一遍、二遍地告诉过大家：人可以学佛，因为它是单立人旁，但是旁边是个“弗”，弗是否定的意思，即，如果依然以人的价值观念来学佛，永远成不了佛。所以，我们只有改造自己的思想和行为，才能有佛性，但是基础是人性。 因此从学佛的第一天开始，我们必须要有足够的人性。不然的话，你让猪去学佛，可能吗？你让狗学佛，可能吗？都不可能！我们给那公鸡皈依，它能像人一样在那里听法、长跪吗？也不可能；让它忏悔，更不可能；让它发愿，说“众生无边誓愿度……”，你问公鸡，它能听懂吗？不会听懂。所以只有人才可能学佛，公鸡不可能学佛，这一点大家必须清楚。
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