“否则一下子不能拔那么高。” 这就是要有个基础，先做人天乘。 “势必说在空中，行在有中。” 有人说“放下吧”，他却没有放下；说“不要执着了”，他还是在执着。每个人几乎不都是这样的吗？如果坐禅时，觉得自己有一套，一睁开眼睛，烦恼一大堆，那么也是没有说服力的。 所以我们说到哪里，就应该做到哪里；做到哪里，就说到哪里，就像祖师说的：“如说而行，如行而说。”所谓“如说而行”，就是说了要去做；所谓“如行而说”，我们行到哪里，就说到哪里，这样可谓：表里如一、言行如一。 “例如维摩居士、胜鬘居士等，以居士身份出现在大菩萨之中。” 所谓出现在大菩萨当中，就是他是一个在家的佛教徒，我们也可以拿他们来作为自己修学佛法的榜样。如果以他们来作为自己的榜样，那么他们是什么样子的？ “都是梵行清净的圣人。” 他们也是圣人，倒驾慈航，示现这样一个居士身份，当然是佛陀认定的，我们不可以冒充。 “这在本经中的第七条当中，也有明确的说明；否则无论是僧是俗，如果多欲而不知足，必然也会造成自害害人的罪恶行为。” 少欲知足，不是我的专利，也不是你的专利，我们所有的佛教徒都应该把握这项共同的标准，甚至社会人也应该去少欲知足。为什么？为了我们的人生幸福，为了我们将来的因果报应，也应该是这样。比如说，我们今天把石油采光了，把森林砍光了，把所有的野兽打没了，就剩下人类这种怪物，那么人类还如何生存？即使生存，也不会有什么意义和乐趣啊！
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