我们之所以懈怠与堕落，就是因为没有持之以恒的精进心，不能够坚持走下去，总是认为到寺院里这样念几个小时的佛号，已经有说服力了。只是大家回家就不念了。哪里是道场？心是道场。如果我们的心不是道场，那么走到哪里都不是道场。无论是建多少寺院，都同我们没有多少关系，在寺院里是要听闻佛法的，然后回家是要修行的。 《六祖坛经》有一句话说：“迷时师度，悟了自度。”我们都迷惑了，都是轮回、烦恼重重的，那怎么办？到寺院里听到佛法，说的那么有道理，然后回家去修行。如果你不回家修行，整天跑到寺院里，你又不是和尚？除非是退休或者休息。这是最关键的问题，就是要把我们的心作为道场。不仅仅回家是修行，上班、走路也是修行，无处不在的修行，哪里都是修行。以法为身，哪里都是法身，哪里不是佛法？哪个不是佛？所以关键的问题是，我们不要心存计较分别，这当然不可以。 “乃至最终破除一切烦恼的罪恶心。” 因为我们会懈怠，于是就会堕落，就会随境所转，所以我们烦恼的罪恶心就开始生起来了。 “接下来还要摧毁伏灭四种魔障，而得以出离五阴十八界生死牢狱。” 四种魔障包括：阴魔、死魔、烦恼魔、天魔。所谓阴魔，就是执着我们这个身体。“阴”就是指色受想行识五阴。所谓死魔，谁不怕死呢？你别看那杀人场上要被处死的人，说二十年后还是一条好汉，他也不愿意死，如果想死的话，他早就自杀了，何苦让人抓住他才死呢？死魔，所有的人都害怕。
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