所以我们要明白，如果要精进，就应该从当下开始；如果拒绝了这样的因缘和机会，那就不能证明我们是在学佛。 可见，学佛这件事，表面上看起来好辛苦，实际上如果真学好了，那会觉得好幸福。面对有些人觉得学佛好辛苦，说：“怎么会这样呢？进个寺院里，又先迈哪只脚了，又这样又那样，规矩这么多？”其实一点都不多，如果你明白了，先迈哪只脚都没有关系；如果你不明白，就会烦恼：你说迈哪只脚呢？其目的是我们要走路。 在我们不明白之时，可以随便迈脚；明白了之后，我们就知道，从左侧进门时，就先迈左侧那只脚；从右侧进门时，就先迈右侧那只脚。时间久了，我们就形成了习惯，人家一看我们的行为，就知道我们像个有训练的佛教徒。如果我们在寺院里横冲直撞，唯恐别人发现不了，有点什么故事喜欢出风头，而不是任劳任怨，别人一看，说：“这起哄哪！”久而久之，那么明白的人就会觉得，这个寺院里没有道风，也没有规则，很不正常。 我们希望寺院里有道风，有信仰和规矩，使人家感觉到这是个道场，而不是市场或者商场。因为它有佛法，也有形象，所以它就是道场。如果没有佛法，也没有形象，那么应该就是名利场。我只是希望寺院变得更好，虽然现在已经非常知足了。因为现在正在变好，但是希望它会变得更好一点，这应该是真正信仰者的期望。 “应该是先难后易。” 学佛好辛苦，也好幸福，但应该先难后易。所谓先难，比如，如果突然间让人不贪、忍辱……让人守规则，让他不表现自己、不张扬自己，那么一般人确实会憋得难受。那怎么办呢？可以开始时难过地憋着吧，慢慢地习惯且以历事炼心就好了。如果因此而改变了，就会觉得很自在了，不吵不嚷，不让别人注意自己，挺好的感觉。我们要尽量少地引人注意，引人注意就会惹人嫉妒，招来是非：既不利益自己，也不利益他人。但这并不是自己可以不担当的借口。
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