那会怎么样？我们的佛教徒在内力消耗。如果我真有缺点或者罪恶，请你给我指出来，公安局、法院我都面对，不要背后嘀咕，嘀咕这个除了人们对佛教的误会，还能有什么用？其中，第一个受伤的是你，第二个受伤的是我们的大众，是我们所有的佛教徒的信仰，那会使所有的人都不再信佛。人们会说：“你法师在那里喋喋不休地讲了半天，还是在欺骗。”众生的法身慧命因此断送……所以不应该有这样的事情发生。有事要说事，对谁有意见说出来，只要你说得对，我们可以改。人有缺点，为什么不可以面对？我们不应该成为爱惜缺点的人。 “障碍法身慧命。” 这是烦恼魔。 3.五阴魔 “或称为五蕴魔。有情众生因为色、受、想、行、识五蕴所构成的身心，常会有种种身心现象难以调伏，不受约束。” 人们的身体长大了，就开始烦恼。为什么烦恼？因为人长大了，欲望重，也想成家；人老了，身体又不调和；谁伤害自己了，心里耿耿于怀……各种各样的烦恼无法调伏，所以叫五阴炽盛。五阴炽盛，四大不调，所以烦恼。 “于是起种种障碍和危害。” 谁干坏事了？是我们的五蕴身体干的坏事，要不然的话，怎么能造业呢？因为有了一个载体——这么个肉体，我们才去干坏事的。 4．死魔 “指舍身受身，不由自主。” 我们把这个身体舍掉了，生命结束了，然后到哪里去？由不得我们。为什么由不得我们？我们干了什么，最后就上哪里受生去。如果真的由得我们，上极乐世界去，那就自由了。只是业力牵缠的自做自受，需要我们因为佛法而改变。
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