“发了菩提心的菩萨行人，因为有了佛法的智慧和慈悲，对于任何众生，无论是怨还是亲，只要他们愿意接受菩萨的布施，都会给予平等的待遇。”
菩萨是讲平等的，所以《焰口经》最后回向的时候说：“法王座上，无党无偏。”不分冤亲，不分远近，平等对待众生，这就是法王。法王是什么？诸佛菩萨、法身大士，与法平等自在才能称为法王。必须是八地菩萨以上的位次，才可以叫法王，但是现在人们随便把人称为法王，是不是合适呢？我一直怀疑这样的行为，慈禧太后是真正的老佛爷吗？法王是真正证得八地以上的大菩萨，才可以称为法王，否则法王的内容是值得商榷的。
“不会计较正在等待帮助的人，过去是否有对自己犯过恶行的历史。”
不会计较他过去是不是得罪过我？也不会计较得失、人数的多少、需要的多少。他是很坦然、坦荡的，有多少能力就帮助多少别人，但是不会去怨恨那个假乞丐和真乞丐。我们自己有能力，就去帮助他，如果没有能力，不要去说他，走开就好了。因为我们没有能力，所以应该深深地知道自己惭愧。因为如果有能力，我们就可以帮助他，即使他是伪装的，他也是付出了。所以我们没有必要说，他们家发财了，其实乞丐没有几个发财的。乞丐有发财的，我承认，但是说普遍都发财了，那不可能。
“更不会在乎那些需要帮助的人，是否是善人还是恶人，都会给予平等的布施。”
我们不能执着和计较，说他们家发财了，或者他们是伪装的；不要去计较这些，能帮助他，我们就帮助他；如果不能帮助他，我们很惭愧，这就是菩萨，是慈悲和智慧的平等，是空与有的并观。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
菩萨是讲平等的，所以《焰口经》最后回向的时候说：“法王座上，无党无偏。”不分冤亲，不分远近，平等对待众生，这就是法王。法王是什么？诸佛菩萨、法身大士，与法平等自在才能称为法王。必须是八地菩萨以上的位次，才可以叫法王，但是现在人们随便把人称为法王，是不是合适呢？我一直怀疑这样的行为，慈禧太后是真正的老佛爷吗？法王是真正证得八地以上的大菩萨，才可以称为法王，否则法王的内容是值得商榷的。
“不会计较正在等待帮助的人，过去是否有对自己犯过恶行的历史。”
不会计较他过去是不是得罪过我？也不会计较得失、人数的多少、需要的多少。他是很坦然、坦荡的，有多少能力就帮助多少别人，但是不会去怨恨那个假乞丐和真乞丐。我们自己有能力，就去帮助他，如果没有能力，不要去说他，走开就好了。因为我们没有能力，所以应该深深地知道自己惭愧。因为如果有能力，我们就可以帮助他，即使他是伪装的，他也是付出了。所以我们没有必要说，他们家发财了，其实乞丐没有几个发财的。乞丐有发财的，我承认，但是说普遍都发财了，那不可能。
“更不会在乎那些需要帮助的人，是否是善人还是恶人，都会给予平等的布施。”
我们不能执着和计较，说他们家发财了，或者他们是伪装的；不要去计较这些，能帮助他，我们就帮助他；如果不能帮助他，我们很惭愧，这就是菩萨，是慈悲和智慧的平等，是空与有的并观。 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com