“只有这样，才是真正远离五欲、自利利他的修行楷模。” 我们必须清楚，当我们想让别人对我们尊重和恭敬的时候，想要在信众的圈子里说话有力度的时候，请不要去控制别人，而应该思考自己的修行、德行，以及自己对佛法的理解一定要到位，一定要优秀。如此，别人自然对我们恭敬，而不是我们要求着别人尊重。那不是佛教徒的内容。佛教徒的内容一定是要给人家欢喜自在，不要去控制别人，再者谁又能控制谁呢？我的寺院里，不止一次地告诉门卫：我们必须要有包容心，不管进来的人是哪里的佛教徒，只要他有正规的皈依证，只要他出示皈依证来证明他是佛教徒，你就应该让他进来拜佛、学佛。如果没有包容心，那么就会说只有拿极乐寺皈依证的人才可以进来。我们不会这样，也不允许这样，否则这是佛教徒吗？肯定已经都不是了。 “经文中所谓的‘常念三衣、瓦钵、法器’等，是指出家比丘所用的六种物品，这六种物品也是比丘生活所需的最低滋养身体的工具。” 僧人的最低的生活标准，所用的最低的工具有六种，那么让我们来探讨： “1.僧伽梨：是由九条乃至二十五条布缝制的大衣，又称九条衣。” 这就是祖衣，也就是九条衣。这个必须登坛讲法、羯摩时候所穿。 “2.郁多罗僧：是由七条布缝制而成的衣服，又称七条衣，是听讲布萨时所穿。” 这就是我们一般比丘在早晚殿时搭的七衣。当然，祖衣还不是轻易所穿，一个寺院里的住持他可以这样去穿。布萨的时候，就是诵戒的时候，还是穿七衣，还不能穿祖衣，习惯上祖衣是住持所穿的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
