“否则，就会被社会误解、误导。” 那样的信仰，就会被社会误解，比如说和尚晚上都回家。有人曾经就告诉我：“我上舞厅看见有和尚……”甚至前几天，我不是说了吗？松花江派出所打电话说：“有一个和尚喝醉了，你们极乐寺把他给弄回去吧……”这样的和尚哪里会是极乐寺的和尚？极乐寺的和尚是有规则的，不可能没有底线。所以，这些东西都是误导、误传。 还有，如果人家这么讲：“那个和尚的儿子”，“那个和尚的孙子……”你会觉得好听吗？绝对不好听。那不行，所以出家僧人最好童真入道。否则，你就有挂碍。和尚的儿子、孙子一大堆，都跟在后面，那麻烦了！大家都会笑话；这不行。再比如说：“那个是和尚他媳妇”……那就更滑稽了；这也不行！我们不是日本的和尚！这样的话，即使我们说出来都感觉有点不对味儿，那就不应该有这样的故事。 我们的祖师也曾经有不少非童真入道的，比如说弘一大师、倓虚大师，但人家出家就是出家，出得干净利索。出家就是个出家的样子，他有尊严，就跟在家一刀两断。就像弘一大师说：“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，我跟过去再见了，不拖泥带水。 现在的有些人还是藕断丝连，那怎么行啊？他把寺院变成自己的家庙，那不行，绝对不行。但是，我们不去指责别人，就把自己管好。如果自己管不好自己，那又能管谁呢？现在，甚至还有六十岁、七十岁甚至八十岁的人出家。曾经遇到一个八十九岁的人登坛受戒，当时我眼睛都直了，他自然，我却不自然，我好像做贼一样。他怎么能对佛教负责呢？不能对佛教负责。如果瘸子也上去了，没有手的人也上去了，佛教还有办法吗？可见：规则很重要。
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