三、经文释义 下面让我们走进经文，分享佛陀的慈悲教诲。这部经文是记载在《大正藏》，可以查寻，而且《龙藏》里也有记载。我们现在所分享的经文，是“刘宋”时期的译本，原来僧佑的译本已经失佚了，没有掉了。大家要记住出处，这部经是来自于《藏经》。而且它要有什么呢？有“如是我闻”的权威字样。经文的开头就说：“闻如是”。 所谓“闻如是”：“闻”就是听。怎么样听来的呢？就是这样听的。“这样”是什么样呢？ 所谓“一时”：什么叫“一时”？因缘会遇之时。什么叫因缘会遇？有说法的人，也有听法的人，还有说法的处所。但是我想说，没有因缘就没有佛法，当时的因缘就是佛陀宣说这部经的因缘。 所谓“佛在拘夷那竭国”：当时的佛陀，是在这样一个国家说的这部经典。 所谓“如来三月当般涅槃”： 就是佛陀三个月之后，缘聚缘散：要把这个肉体舍掉，彻底地解脱，没有了这个有始有终的肉体化身，生命现象的载体。这就是佛陀：化缘——一期生命教化众生的因缘已了。所谓“当般涅槃”，就是当要舍报，舍离这个肉体，因为肉体不可靠。只是现实之中，我们很多人都在执着它：越执着它越累，越执着它越不会长寿，越执着它，我们越喜欢照镜子，从而就是越来越苦恼。学佛只是借假修真，从而不要执着肉体，也不要不面对肉体，反而会自在，也会健康，而且还会长寿，大家一定一定要放松，并且慢慢放下。 如来将要在三个月之后，化缘已尽，解脱、舍报。 所谓“与诸比丘”：当然了，我们的佛经上经常见到，有千二百五十人，甚至更多。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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