所谓“光明不现”：意思是：以前佛陀说法时身上都会有背光，但是这个法会上佛陀没有显现光明。这让人们很诧异，大家一看，与往常不同。
所谓“贤者阿难”：意思是：阿难尊者是贤人而不是圣人。阿难尊者为什么叫“贤者”？因为他还没有证得、成就阿罗汉圣果，所以他叫“贤者”。
佛陀涅槃之后，迦叶尊者要做三藏结集的时候，不允许阿难尊者进去，因为他不够资格。四百九十九个阿罗汉，就差阿难一个，但是此时迦叶不允许他进七叶窟。为什么呢？因为他没有证得阿罗汉果，所以他不可以进来。于是阿难尊者非常郁闷，发牢骚，但是就在他睡觉时要躺下还没躺下之际，突然间开悟，证得阿罗汉圣果。于是他同迦叶尊者说：“我已经证得圣果了。”迦叶尊者说，“那好，你用神通进来吧！”阿难尊者“歘”地一下进入七叶窟里来了。
但是，请大家记住：先得智慧，后有方便。如果没有智慧，那么阿猫阿狗都有神通。我们不要学那些所谓的神通，学那个将来一定会轮回、堕落，这是不可以的。
所以，大家一定要清楚，此时的阿难依然是贤而不是圣。
所谓“作礼”：这个时候阿难就向佛陀顶礼。
所谓“白佛言”：向佛陀启白、请教。
所谓“世尊”：世间难遭难遇的尊者叫世尊。
所谓“前后说法威光独显”：您说法这么多年，前前后后所说的法，都是光明显现，都是无所畏惧。
我们要明白，我们今天讲的佛法是不是威光呢？应该是威光。但是今天也有很多人嘀嘀咕咕、鬼鬼祟祟、交头接耳。那当然不正常，怎么可能与佛陀正法相应默契呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓“贤者阿难”：意思是：阿难尊者是贤人而不是圣人。阿难尊者为什么叫“贤者”？因为他还没有证得、成就阿罗汉圣果，所以他叫“贤者”。
佛陀涅槃之后，迦叶尊者要做三藏结集的时候，不允许阿难尊者进去，因为他不够资格。四百九十九个阿罗汉，就差阿难一个，但是此时迦叶不允许他进七叶窟。为什么呢？因为他没有证得阿罗汉果，所以他不可以进来。于是阿难尊者非常郁闷，发牢骚，但是就在他睡觉时要躺下还没躺下之际，突然间开悟，证得阿罗汉圣果。于是他同迦叶尊者说：“我已经证得圣果了。”迦叶尊者说，“那好，你用神通进来吧！”阿难尊者“歘”地一下进入七叶窟里来了。
但是，请大家记住：先得智慧，后有方便。如果没有智慧，那么阿猫阿狗都有神通。我们不要学那些所谓的神通，学那个将来一定会轮回、堕落，这是不可以的。
所以，大家一定要清楚，此时的阿难依然是贤而不是圣。
所谓“作礼”：这个时候阿难就向佛陀顶礼。
所谓“白佛言”：向佛陀启白、请教。
所谓“世尊”：世间难遭难遇的尊者叫世尊。
所谓“前后说法威光独显”：您说法这么多年，前前后后所说的法，都是光明显现，都是无所畏惧。
我们要明白，我们今天讲的佛法是不是威光呢？应该是威光。但是今天也有很多人嘀嘀咕咕、鬼鬼祟祟、交头接耳。那当然不正常，怎么可能与佛陀正法相应默契呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com