“在那里取得了佛经四十二章。”
四十二章就是四十二段佛经经文，为什么在古西域的大月氏国取到了呢？因为在那里遇到了迦叶摩腾、竺法兰两位从印度来的高僧；也就是从西域来的高僧，这是一种说法。
“另一种说法是说迦叶摩腾及竺法兰两位印度高僧，用白马驮经到洛阳，并将此经译成汉文，后人把他们所住的地方叫白马寺。”
《四十二章经》的来历，应该说牵动着中国佛教最初的那一段历史；也就是说，蔡愔、秦景、王遵等十八人，在中途的时候遇到了迦叶摩腾和竺法兰，于是把他们请到当时中国洛阳外交部的宾馆鸿胪寺暂住。请记住，“寺”古代不是佛教的专用语。
（请把你的手机关上，“宁动千江水，不动道人心”，你既然来了，不要影响别人！要遵守这个游戏规则，请把你把手机关上好吗？否则就请你离开！家有家法，寺有寺规！哪里都有规则！你不高兴也没有办法，我们不可能让所有的人都高兴，这是做不到的！至少我们要维护大多人的利益。）
正是因为鸿胪寺是国家的办事机构，所以后来在洛阳附近兴建的白马寺，就沿袭了这样的一个习惯，所以叫白马寺。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
四十二章就是四十二段佛经经文，为什么在古西域的大月氏国取到了呢？因为在那里遇到了迦叶摩腾、竺法兰两位从印度来的高僧；也就是从西域来的高僧，这是一种说法。
“另一种说法是说迦叶摩腾及竺法兰两位印度高僧，用白马驮经到洛阳，并将此经译成汉文，后人把他们所住的地方叫白马寺。”
《四十二章经》的来历，应该说牵动着中国佛教最初的那一段历史；也就是说，蔡愔、秦景、王遵等十八人，在中途的时候遇到了迦叶摩腾和竺法兰，于是把他们请到当时中国洛阳外交部的宾馆鸿胪寺暂住。请记住，“寺”古代不是佛教的专用语。
（请把你的手机关上，“宁动千江水，不动道人心”，你既然来了，不要影响别人！要遵守这个游戏规则，请把你把手机关上好吗？否则就请你离开！家有家法，寺有寺规！哪里都有规则！你不高兴也没有办法，我们不可能让所有的人都高兴，这是做不到的！至少我们要维护大多人的利益。）
正是因为鸿胪寺是国家的办事机构，所以后来在洛阳附近兴建的白马寺，就沿袭了这样的一个习惯，所以叫白马寺。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com