因为它应该是给我们的阿赖耶识、我们的心灵，打上一个强有力的烙印，而这个烙印它会影响我们的多生累劫；它时时刻刻地影响我们的身口意三业，会影响我们的贪、瞋、痴的烦恼。原来我们自以为是的，总是为自己去考虑事情，是一种错觉；现在不行了，我们必须为别人考虑！如果不为别人考虑，我们就无法改变自己的命运！就不可能走出这样的一个轮回的圈子！这实在是一个问题！所以很多时候我们要去考虑这些东西，不考虑是不行的。
所谓五戒，哪五戒？有人说杀、盗、淫、妄、酒，错了；是 不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这个才是五戒！而杀、盗、淫、妄、酒，那就不是戒了，那是一种放纵。
这五戒是什么意思呢？
1.不杀
“不杀”主要是不杀人了。”
不杀生主要是不杀人，当然也有一切有情生命。有人偶然碰死个蚂蚁，然后就在那儿哭，在那儿忏悔……我觉得，这个没有办法，不是故意的，为什么要折磨自己？我们每天都做功课，完全可以通过做功课时的忏悔、念往生咒、念佛来改变，都可以改变。但是最主要的是不要杀人，一个佛教徒最后杀人了，这是一个极其重大的悲剧。不可以杀，尤其是不能杀人！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所谓五戒，哪五戒？有人说杀、盗、淫、妄、酒，错了；是 不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这个才是五戒！而杀、盗、淫、妄、酒，那就不是戒了，那是一种放纵。
这五戒是什么意思呢？
1.不杀
“不杀”主要是不杀人了。”
不杀生主要是不杀人，当然也有一切有情生命。有人偶然碰死个蚂蚁，然后就在那儿哭，在那儿忏悔……我觉得，这个没有办法，不是故意的，为什么要折磨自己？我们每天都做功课，完全可以通过做功课时的忏悔、念往生咒、念佛来改变，都可以改变。但是最主要的是不要杀人，一个佛教徒最后杀人了，这是一个极其重大的悲剧。不可以杀，尤其是不能杀人！
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