所以供养一百个恶人，不如供养一个好人，善人不就是好人吗？他能够心地很善良，凡事为别人着想，雪中送炭，能够知恩报恩……具备道德、修养、规则意识，是社会的良心！这才是善人！恶人或许会认为：你应该的，以小人之心度君子之腹，反正他的钱肯定不是好道来的……这就麻烦了，这样的人非常可怕！即使有钱是好道或不是好道来的很多人，也不会拿去布施给信仰或者需要的人，不是吗？正所谓：善财难舍，善门难开！ 有人会说，你看他是做了亏心事才来布施的……如果退一万步，诚如该人所说，那么现实中更多的人做了亏心事，怎么就不去施舍布施呢？所以说：这样的人和事，仍然是社会的良心，因为有忏悔和弥补之心啊！还是应该值得赞叹！ 由此可知：供养一百个恶人，不如供养一个好人！因为社会的正能量的推动，唤起人们肯定好人，学习好人，践行好人！社会风气良性循环。 所谓“饭善人千，不如饭一持五戒者”：供养一千个好人，就不如供养一个持五戒的佛教徒。为什么？有差别啊，因为我们要以此善法，不但为人师表，还是作为人生解脱的下手处。所谓瑜伽，就是相应！这样的五戒行人值得我们供养，我们也愿意去供养，而且在供养的过程中他也影响我们，我们也会持五戒。不然的话，我们在供养那个坏人的时候，他也影响我们，我们可能受影响而去干坏事，因为坏人也有坏人的逻辑，也会影响我们！ 所谓“饭持五戒者万，不如饭一须陀洹”：就是说供养一万个受持五戒的佛教徒，不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看，最关键的问题是：与佛法解脱六道轮回相应！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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