就像曾经有人向我们提出挑战，说：“西方极乐世界既然是空的，没有极乐世界，那我们还往生什么极乐世界？”事实上，只有我们空了，不再执着了，才能真正往生极乐世界；如果不能空的话，那么我们就往生不了极乐世界！因为阿弥陀佛用五劫的时间来思维的是什么？空性！我们刚才就说了，恰恰与无念、无住、无修、无证的人完全相应，这才是一种真正的生命升华，才会真正地成就一个完全的觉悟者。 我们所说的三世诸佛，那只是化身，化身知道吗？其实十方诸佛同一法身！同一法身就是共一空性。在这一点，我一定要交代清楚，否则大家就会着相，就会误会。三世诸佛同无念、无住、无修、无证之间的关系是什么？不二法门的命运共同体！一个是体，一个是用；一个是应众生之机而现千百亿化身，另一个是自己的空性，那就是法身佛。所以我们最终要怎么样？回归法身，回归空性。当我们真正能够空去所有对有为法和无为法的执着的时候，一定是个大自在的人。 只是面对现实，我们需要锻炼，循序渐进使自己成为一个自在人！虽然这个过程太遥远、太漫长、太艰难！但只要依教奉行，必定会：积之在平日，得之在俄倾！ 在这里不得不告诉诸位，作为节经而言，这是最精华的一段！记得我在最初讲吉藏大师《三论玄义》的时候，曾经引用过这一段。告诉大家，我们最终要做一个：无念、无住、无修、无证的人！这才是最圆满的人，当然就是成佛了。 这是十一章，施饭转胜。接下来让我们走进第十二章，举难劝修。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com