“得睹佛经难”，莫把容易得，当作等闲看，无事不登三宝殿；过去讲：“有僧说法龙天喜，无僧说法鬼神愁”，苦难的众生，需要有僧宝讲说佛陀正法度脱啊！所以我们回向：“三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩”！有人抱怨，打电话，或给我写信，说：“你说那狐仙、鬼神，我们不烧大宝，不给它供二锅头、弄烧鸡，他们怎么活呀？怎么才能度脱他们呢？”佛教徒不会这样度脱他们，而是用佛陀正法来解救他们。 就像有人把供狐仙、黄仙的香炉碗等东西送到寺院里，问：“你们不会对它使用什么家伙吧？”我说：“使用什么家伙？我们只是想让它们变换一种生存的方式，从此皈依三宝，不要再苦恼，不要再轮回……我们只能用这样一种方式。” 这类众生，度是一定要度的，但度的方式不一样，不是满足它的欲望，而是需要它理性，转化他们的业力！我们会为这些众生皈依、回向，但是不会去纵容它们轮转！当然，它们如果坚持继续轮转，我们只能放生！放生其实不是放弃，是因缘未到！只要我们结了皈依三宝的缘份，迟早这个缘就会成熟！所以说“得睹佛经难”！有人不难，则是一种真正佛缘成熟的表现。我们有缘能够闻到佛法、受益佛法，应该珍惜！这是第四难。 ※※※※※※※※※※ 我们上一次讲到第十二章举难劝修，这就告诉我们，人生有很多我们无法回避的难事，几乎就是我们的障碍，而且在有障碍的过程中，对于我们的修道来讲是一种伤害，只有转化，才可以是佛法！我们要面对这些因缘，不面对不正常，面对又消化不良，所以要说：“举难劝修”，以此要大家警醒。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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