释迦牟尼佛在世的时候，遇到灾荒年景，一些僧人也会五花八门，有的就说“我证得一果罗汉果位了”，有的说“我证得二果”，有的说“我证得三果”，有的说“我证得四果”，还有的说“我成菩萨，得大自在了”等等，瞪着眼睛在那儿吹嘘……。要知道，那个时候可是佛陀在世的正法啊！这样的故事竟然发生了。信徒蒙了，觉得：“谁证得的果位高，我就把食物送给谁！”弄得彼此吹牛。佛陀随此因缘，把妄语戒制定了，是波罗夷戒！至于那些小妄语 ，与这个是完全不同的！我们这个时代的信仰特征：只是在小事上计较，大事上任性…… 为什么说善解方便呢？就是最好地去理解、感悟方便智。所谓方便智：方便是什么？随缘教化而已！比如说，东北人冬天吃粘豆包，到了南方不知道粘豆包，说这什么玩意？人家不知道！如果冬天到东北来，就得遇到这个玩意儿，它就有了一个名词，叫粘豆包。 曾经还有这样的名词：浮溜浮溜的，整个浪……什么玩意呢？我们的地方语言很丰富，南方的地方语言更丰富，你得承认！只有同你说，你能听得懂的语言，才能教化对方，否则没有效果！记得96年去广州大佛寺讲经，因为语言不通，竟然有人问我：法师讲的是什么？后来有翻译就好多了！入乡随俗就是方便！没有善，没有恶，没有好，没有坏！只是随缘引导众生的方法而已，不必执着！你说，说这种话的人低贱吗？不低贱！你认为低贱了，就低贱了；你不认为低贱，它就是地方语言而已，原本没有什么！只是我们常常会赋予人性认识的感情色彩。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
