静波法师:《佛说四十二章经》之第十七章 明来暗谢第一讲

“佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存。学道见谛,无明即灭,而明存矣。”     所谓明来暗谢,就是光明来了,黑暗就退场了;智慧来了,愚痴就没有了,其实道理就是这样的。     这一章说得很到位,其实也很简单,但是往往最简单的东西就最深刻。     所谓“佛言,夫见道者”:佛陀就向我们这些有缘的众生给予开示:想要见道的人怎么样才能见道呢?     所谓“譬如持炬,入冥室中”:意思是,就好像拿着火把到一个漆黑的房子里。如果拿一个火把到一个漆黑的房子里,那个房子还会黑暗吗?当然不会再黑暗了;房子不会再黑暗了,就比喻见道了。     所谓“其冥即灭,而明独存”:黑暗没有了,那就只剩下火炬的光明了。     所谓“学道见谛”:学佛的人见到事物的真相。谛是什么?事情的真相,就是真理。我们如果见到事物的真实相了,怎么样?     所谓“无明即灭”:无明就是愚痴。什么是愚痴?就是不正确的思维观念、知见。意思是:你那无明即刻就没有了。     所谓“而明存矣”:光明就存在了。光明就是智慧,开光就是开智慧而矣。只是一般的佛教徒,一生都不明白的道理,却还要自以为是有佛教信仰。     注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com