比如一个人情绪烦躁，心眼很小，又非常着相计较；如果这样的人去看《地藏经》，那么就会被吓坏了。一般而言，《地藏经》是对治什么人的？大家知道吗？当然不是定法！是给那些比较散慢、放逸、身口意不能够规范的人，不相信因果的人准备的；因为让他去看看地狱的情形吧，如果他不能够规范自己的身口意的三业，因为贪瞋痴导致的行为结果，那么恶果就会等着他去承受！而世俗谛的因果如影随形；但是又可以因为相应于佛陀的正法而改变。 佛陀所说的《金刚经》，是给那些没有办法不执着，一心一意地固执己见、钻牛角尖的人准备的，就是提醒这样的人：一切的现象都是不实在的！如果世界是缘起的一合相，那么我们还要折腾什么？所以，众生的顽固、强烈执着的劲儿就会被破解，当然也就是：应无所住而生其心了。 想想看，佛陀是对症下药的说法，哪一部经不度人呢？一部经典或许对于别人是适用的，但是它不一定完全适合你。所以好多事情我们自己要给自己一个定位：我到底得了什么病？是执着空还是执着有？基本上：若执着有的话，那你不要念《地藏经》，赶紧念《金刚经》；若执着空，说我啥都没有了，那就赶紧念《地藏经》；如果不念《地藏经》，告诉你，那你最后还不定到哪儿去呢？念《地藏经》，它就能保证你去的方向，所以佛法就是对机说法。 “意马莫纵”，我们的思想像野马似的不受约束，不要再放纵它了；如果再放纵它，我们就会随波逐?，后患无穷。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
