曾经遇到一位居士，他说他打七，打什么七？就是使自己不睡觉。他晚上在那儿硬憋着不睡觉，实在撑不住了怎么办？半夜到外边去溜达，到市场去。如此，如果每天都不睡觉，那不把自己整傻了吗？我们的佛教徒应该睡觉还是要睡觉啊！只是不要睡太多就好。这就是太急了，过分地着急、用功；再说，这也是没用功啊！他憋着，看自己不睡觉，那算什么本事？那不是本事，是无益之苦当远离！精进如同鱼一样睁着眼睛，它就没有睡觉，只是比喻而已。 所谓“其身若疲，意即生恼”：如果你的身体疲倦了，心里就烦恼了。这是连锁反应，身体一疲倦了，当然心情就烦恼了，谁跟你说话，你肯定也不高兴，就是横挑鼻子竖挑眼的；不高兴就会吵架了，骂起来了，肯定会是这样的情况。 所谓“意若生恼，行即退矣”：你自己烦恼一现前了，就什么都忘记了，一心一意地在烦恼上面不出来，还管它修行不修行：“我不管了”，往往都是这个样子，所以你的修行就开始退转了。 所谓“其行既退，罪必加矣”：你的这样修行一旦往后一退转，贪瞋痴就会得寸进尺。所以说，修行就像逆水行舟一样，不进则退。我们也一定要清楚，面对贪瞋痴的挑战，如果不前进，告诉你，那么我们就会被逼的回来，就会被俘虏，就会轮回，甚至会堕落，再往下去，这应该说是很残酷的一个现实。“其行既退，罪必加矣”，我们的身口意三业，就有了罪业、恶业了，就加在了我们的身上，无法自拔。
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