虽然很多人经常来寺院里，但是并不一定对佛教有信心，甚至于误解；因为到了寺院里之后，瞪着业障眼，看张三、李四就觉得：这家伙是装的，那家伙是假的，那家伙是骗子；看谁都不正常，最后就告诉别人：“不要相信他们，都是骗子。” 其实骗子就是他自己，你说是不是？他的意思就是：“你们不要相信他们，你们要相信我。”你到底是谁呢？自赞功徳的人，本身就是佛陀所说的五种邪命之一，至少要独身、住合法寺院、穿僧装、吃素、认定、备案。相比之下，真假立判！只是很多人，因为不懂和贪心，乃至于投机取巧、团伙作案，所以被骗和骗人……可见：信需要对称！了解佛教常识，无论信仰与不信仰，都是必要的。 所谓“既兴信心，发菩提心难”：比如有人说：“哎呀，佛法真好，我就觉得这个好，没想到佛法这么好……”但是我们如果让他真学佛、发菩提心，他就不会接受！可见：愿意彻底醒来的人，即成佛难，利益众生的发菩提心难。 舍利弗尊者曾经就是不发菩提心，为什么学小乘的原因？他是小乘圣人，人家向他化缘，说：“法师，跟你化缘？”舍利弗说：“化缘什么？”那个人说：“眼睛。”舍利弗说：“为什么？”那个人说：“我的母亲病了，需要修道人的眼睛做药。”舍利弗说：“那好吧。”于是舍利弗就把右眼睛抠下来给他了。对方说：“不对啊！我要的是左眼不是右眼，你给错了。”舍利弗一想，给之前也没问问，怪自己，于是就说：“行了，既然是这样，我把这个左眼抠出来也给你吧。”然后舍利弗把左眼抠出来送他了，对方拿过来闻了闻，说：“臭了！”于是就把它扔地上了，用脚啪地一踩，踩出声来。“这是臭的，不能用了！”舍利弗伤心啊，从此不再发菩提心：“我就做自了汉好了。”相比之下，我们中很多人，自了汉也是未必的。
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