当时，那个守戒的比丘，就死活不喝那个带虫子的水，最后就被渴死了。我同你说，渴死人的事极有可能会发生。那个喝了水的人，因为有了力气，就跑到佛陀那里去了。他要见佛陀，去听佛陀的开示，于是去礼拜佛陀。佛陀一见他就说：“那个渴死的比丘已经见过我了，而你却并没有真正见到我。”可见，我们所学习的佛法不是肉身，而是通过幻化肉身成就的法身。 因为我们学习佛法的戒定慧三学，首先就是要受戒。当然，三皈依也是戒！请不要说三皈依不是戒！这是信仰的入场券！说不是戒的不是佛教徒。“皈依佛，不皈依天魔外道；皈依法，不皈依外道典籍；皈依僧，不皈依外道徒众”，我们做到了吗？可以做到，却很难做到。如果就这三点，都很难做到，那么其他的还有意义吗？如果真正做到了，我们肯定就会不堕三途、解脱自在！就是因为很多人做不到，所以说：等于没有佛教信仰！我们受戒就要守戒，不是受戒就成为一种资本了，说：“你看我受五戒了”，“我受菩萨戒了”……不是这样的，也不应该是这样。 受戒的人有理由、有资格做得更好，如果做得不好，那受戒是在欺骗自己吗？所以扪心自问，好好地回味这一段，要同戒去相应，要守戒。不仅仅是受戒就完事了，受戒后要守戒！践行自己受戒时的承诺：能持！当然，如果没有我，我是假的、是空的，守戒一定就会守得很好！因为我们就没有欲望了，会化解了，很多事情，不得到就不得到了；从而随缘自在。
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