静波法师:《佛说四十二章经》之第三十九章 教诲无差第五讲

而我们所说的信受随顺,按照佛陀的言教,应当有标准的;标准就是:必须符合三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静;或者符合大乘一实相印的诸法实相;或者要依靠“四依”法——依法不依人、依了义经不依不了义经、依智不依识、依义不依语来学佛。应该要有这样的标准!如果没有这样的标准,我们这就是盲修瞎炼!如果我们想要到北京去,却一直向俄罗斯方向走,任凭你走得多么快,那么我们能去得了北京吗?你说:“我再绕回来,我腿快。”那不行,到时候就会由不得你。
      所谓“譬如食蜜,中、边皆甜”:蜂蜜肯定都是一样的,中间部分甜,边上的也甜;不是边上的甜,中间的不甜;也不是中间的甜,边上的不甜,处处都甜!但是记住,不要画地为牢、自以为是、非常狭隘。
      有人说:“就这里的甜,旁边的都不行;就这部经最好了,别的经不行。”谁说的?告诉你,佛陀的教法哪个行哪个不行?契理契机才行,我们个人可以建议,不可以任性替别人选择。我不敢诽谤任何佛教正法的宗派,也不敢诽谤哪位真正的法师!相对而言,你也没有理由去诽谤哪一部经和个人;如果它不是佛经,或者别有用心企图的人,那么我会勇敢。真正的佛教徒的解行并重应该是:解要圆,行要方!从而理性地维护佛陀经典的权威性,不掺杂我们个人的情执。
      所以不要说中间的是最甜的,或者边上的是甜的,那蜂蜜能说是上边的和下边的不一样吗?因为养蜂人搅蜂蜜时,已经搅得非常均匀了,你凭什么就说上边的甜,下边的不甜?或者说中间的甜,边上的不甜?没有任何理由。这一点请大家也要注意,不要有分别心,但必须要有分别智!我们的分别心是谤法,我们的分别智则是护持佛陀的正法。     注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com