（四）明行足（1）
明行(xíng)足，也叫明行（hèng）足，古代的译音念[hèng]，我们现在念[xíng]；但是，无论是念[hèng]还是念[xíng]，它的意思是相通的。
“梵语，婢侈遮罗那三般那，翻译过来就叫明行足：而佛陀证果，三明六通称为慧足。”
什么是足？就是脚。
“三业殊胜称为福足，即明为慧因。”
通达无碍才是智慧的因，就像我们深刻认识真相，不住着在表相，即是智慧的源泉，就是开始，也就是慧因！
“福为行果。”
就是我们还要去种福业，就是做好事啊！只有我们做了好事，我们的修行才有结果！我们在读《法华经》“方便品”时，有这样的说法：“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。”什么意思呢？就是佛陀两足成就：一足是福圆满，一足是慧圆满；通过修福来达到慧圆满，通过智慧来达到福圆满！不同于一般人，仅仅懂得一点皮毛的知识，就觉得自己了不起，而有所知障，没有福报！或者只有福报而没有智慧，都是缺陷。
我们不仅仅要有智慧，而且还要有福报！福报是要去播种的，是要利益众生的，这就是耕耘。当我们利益众生的时候：如果计较个人的得失，那肯定是没有智慧；如果不执着个人得失，那肯定有智慧！
当我们越有智慧的时候，才会越愿意去做这些事，这叫福慧双修！虽然愿意，不应该被蒙而上当受骗！当然，菩萨行要看发心，不是情绪和情执。反省对照，需要调整和改变：入情入理，中道圆融！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
明行(xíng)足，也叫明行（hèng）足，古代的译音念[hèng]，我们现在念[xíng]；但是，无论是念[hèng]还是念[xíng]，它的意思是相通的。
“梵语，婢侈遮罗那三般那，翻译过来就叫明行足：而佛陀证果，三明六通称为慧足。”
什么是足？就是脚。
“三业殊胜称为福足，即明为慧因。”
通达无碍才是智慧的因，就像我们深刻认识真相，不住着在表相，即是智慧的源泉，就是开始，也就是慧因！
“福为行果。”
就是我们还要去种福业，就是做好事啊！只有我们做了好事，我们的修行才有结果！我们在读《法华经》“方便品”时，有这样的说法：“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。”什么意思呢？就是佛陀两足成就：一足是福圆满，一足是慧圆满；通过修福来达到慧圆满，通过智慧来达到福圆满！不同于一般人，仅仅懂得一点皮毛的知识，就觉得自己了不起，而有所知障，没有福报！或者只有福报而没有智慧，都是缺陷。
我们不仅仅要有智慧，而且还要有福报！福报是要去播种的，是要利益众生的，这就是耕耘。当我们利益众生的时候：如果计较个人的得失，那肯定是没有智慧；如果不执着个人得失，那肯定有智慧！
当我们越有智慧的时候，才会越愿意去做这些事，这叫福慧双修！虽然愿意，不应该被蒙而上当受骗！当然，菩萨行要看发心，不是情绪和情执。反省对照，需要调整和改变：入情入理，中道圆融！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com