如果别人说什么，我们都无所谓的话，那么我们就是解脱自在了。比如太阳底下有身体的影子，你非要执着这个影子，你说我们有什么办法？如果你说：“我一心一意，持之以恒，绝不放弃”，那么你就只能继续生死轮回。
我们现在所说的佛法，无非是语言工具，是告诉人们走出来的方法。如果你坚持说“我不相信”，那么我们还有什么办法呢？毕竟我们已经苦口婆心了，已经尽心尽力了。如果还是坚持不改变的话，那么就说明佛法是末法的众生难度。因为佛法对你已经产生不了共识和共鸣，所以只好是有缘则度、无缘放下，我们还能有什么办法呢？如果我们已经尽力了，那么你说你不想改变自己，我们有什么办法呢？希望每个人都相信真理，毕竟“真理”这个词是来自于佛法的用语，“智慧”这个词也是来自于佛法的用语。如果你说你还是不相信，那么还有什么可以投机取巧的呢？难道在这样的法座上同大家结缘，不是更好吗？我们需要鬼鬼祟祟、危言耸听、落井下石吗？希望大家能够注意和反省。 所谓烦恼障，哪个会没有烦恼呢？既然谁都有，那么只要是说心里话，我们就会相信我们有烦恼。所谓断尽烦恼障，其实这里的断并不是断，不要认为断就是一刀切，应该是让我们透视和转化。烦恼来了，我们不再认为是烦恼，我们知道：这是历事炼心的成佛机会，这是了却和偿还宿世因缘的机会，这也是历法观行。因为离开了这个所缘境没有学佛的下手处，所以我们需要面对、接受、处理、放下。此时，不再有烦恼、欢喜的执着和挂碍。不然的话，我们就会坚持烦恼而无有停止。这种断不是断，是接受，是改变、升华，这个应该知道。
