每个人应该清楚自己的定位。对于山与水，对于现实境界、宇宙万有的感受，是因人而异的。前些年的时候，极乐寺的老监院妙观老和尚，曾经去北京瞻礼佛牙。他看到的佛牙是什么颜色的呢？茶色的。有人看到的佛牙是白色的，有人看到的佛牙是红色的，也有一个人啥也看不到。那个看不见的人痛哭流涕。为什么呢？说自己业障深重。因为同别人的感受不一样，所以是因缘有差别。 世界在每个人的眼睛里是不一样的。有人说：“完全不同吗？”相似，相似不是相同。因为这个茶杯往那里一放，我们彼此看的角度是不一样的，同样一个茶杯在我们每个人的视觉神经里是截然不同的结果。所以每个人眼里的世界怎么可能等同呢？只是相似而已，相似，绝不等同，所以从众胜解根性而显现世俗的不同境界。虽然我们看山不是山、看水不是水，但是前提是只有建立在山水的基础上，才能够反映出来或者是山，或者是水，或者不是山，或者不是水的境界。因为前提是必须有山有水、宇宙万有，所以我们面对宇宙万有去感悟、消化，然后去升华、改变对这个世界的看法，从而改造自己的业识种子。 不然的话，我们会觉得红色只能是红色的，于是执着自以为是的局限，哪里有定法的红色呢？只有我们的执着，才变成了红色的定法。晚上的时候，我们怎么看不到是红色的呢？因为那种因缘已经没有了，所以这就是缘起，从来没有自性。明天有人把它改变个颜色，比如刷个白色的；后天不行的话，一高兴再弄个绿色，你说是有自性的颜色的吗？从来没有自性。我们不要执着是红色的，乃至执着是白色的，它爱是什么颜色是什么颜色。
