“8）灭受想定身作证具足住，灭受想定者，或者我们叫它灭定或者灭尽定。”就是说，灭除了那种粗犷的感觉、受想，自己感觉到自己正在入定。有很多人会说：“我入定了。”其实并没有入定，你只不过是远离了很多分别执着而已。也就是说灭除了粗略的感觉——大部分粗的执着；但细的还没有灭除。那种粗略的、大概的、大方向的感受，强烈的分别，我们已经没有了。所谓一切所缘，就是一切的所缘境。虽然那种粗略的执着已经舍除了，但是因为非常微细的执着，还没有究竟，所以是灭尽定。如果还执着这个定，那么我们又陷入了执着。我们执着定，比如“我自己很好，相当了不起。”那种定力，不是执着自己，而是执着那个定中的境界，我们还不是最好的。即使修到非非想，不如西方去不来。只是请大家注意，这是佛陀的八解脱境界，我们同这种修习的境界还是有距离的。因为佛陀是圆满的，所以我们需要努力。
