虽然欲界之中有色声香味触法，但是色界里边没有香、味两种境界。“谓观青、黄、赤、白、地、水、火、风、空、识，这是十种（《大智度论》第二十一卷里面有这样的记载），令其如欲周遍于一切处。”什么叫如欲呢？就是我们的愿望。我们今天所探讨的法身，不就是遍一切处吗？我们所说的青、黄、赤、白、地、水、火、风，观色之清净。什么是观色之清净呢？当我们明白人的身体组成，还有外在的形象，都不过是缘起的假相，各种条件的组合。比如说我们穿着白色衣服，我们自己也是四大种，然后又有青、黄、赤、白几种外在的表相。这就是缘起，各种条件组合了这个身体，那应该是我们自己是没有自性的。于是我们说，只要我们不执着，就是当下清净。就是依靠四禅天的境界，缘欲界而无执着。欲界以色法为殊胜。“后二以空无边处、识无边处定为所依，缘其他受想行识四蕴。”“依青、黄、赤、白所造色，知依于四大种能造色故地水火风一一观为无边。”
