静波法师：观修三宝的功德及其意义第一百九十六讲
释迦牟尼佛的舍利分五种颜色。佛教的旗子就是因为五种舍利的颜色，再加上一种混合的颜色，所以佛教是六色旗，也称五色旗，其实是源于佛陀舍利的颜色。佛教徒要修行，应该以它为旗帜，其中黄色尤为殊胜。尤其在西藏，最殊胜的佛教宗派是格鲁派黄教。因为宗喀巴大师当年戴着黄色帽子，所以称黄教。为什么戴黄色帽子呢？因为严持戒律，也就是以戒为师。因为其它宗派不是这样，所以黄教非常殊胜。南传佛教也是以黄色为主色，后来佛教传入中国之后随缘方便。怎么是世俗化呢？和尚总是赶人家的生死佛事，做来做去，黄色非常鲜艳惹眼，怎么办呢？因为改为黑色的，也就是缁色，所以缁色只有到中国汉地才说的，正所谓缁衣嘛。缁衣就是代表出家人穿的衣服。这是一种随缘，其实不是固定的特征。因为是佛教同人的关系比较接近的时候，而随缘的，所以我们所谓的本色也变质了，常常会是这样。所谓“观黄色而不起法执”，虽然面对黄色的美妙、殊胜，但是心里依然不执着。佛教徒对于那种黄色的相不起法爱：不贪着、不爱恋，毕竟我们的爱恋应该是种分别执着的心。如果一分别执着的话，那么就没有了定力。因为现实探讨的是一种禅定的境界。什么叫观赤色如青胜处说？那种红色的莲花颜色，即外在的境界，给我们是什么感觉呢？非常殊胜、美妙。尽管如此，我们依然不起法爱，依然能够坚持如如不动。对于我们今天所探讨的这个八胜处，我们一定要清楚，即使再殊胜、美妙，心里也不要执着。如果执着了，那么我们就是没有了定力——定力失掉，就是这样的。
