如果你说“我依然有报身”的话，那应该是业报身，而且不是清净的业报身，是染污的业报身。虽然佛陀的三十二相八十种好是报身，但那是清净缘起的业报身；而我们这个形象的报身，只是染污缘起的业报身。所谓清净的业报身，应该是没有任何执着的，完全同空性相应的报身；而染污的业报身，应该是执着的，由贪嗔痴而导引的身口意的造作身。有人说：“我有业障。”什么是业呢？业是造作。什么来造作呢？身口意的造作。佛陀是清净的身口意，因为佛陀已经没有了贪嗔痴；而众生是染污的身口意，因为众生是贪嗔痴的造作，于是我们与佛陀的业报身是不一样的。
如果一个爱生气的人，那么可以拿镜子看自己生气时候的样子，当然非常可怕。如果一个人很坦然，不爱发脾气，那么他的相貌会平和自在，的的确确是这样的。有人，尤其是女性，几乎每天都会用很多的化妆品，其实最好的化妆品是改造自己的心。如果真的能够改造自己的心，那么流露出来的应该是自然的、健康的身心，当然可以转化为真正的、清净的缘起。当我们不执着烦恼、痛苦的时候，我们就是健康的身心。当然，如果我们学佛了，那么我们再也不应该由于生活中的一些鸡毛蒜皮的琐事而苦恼。那个时候，我们就是自在的，也一定是健康的，一定是相好庄严的，一定是长得漂亮的，那应该是修来的结果。美国有思想家说：“人到中年之后，要对自己的相貌负责任。”中年以前，因为人都比较年轻、健康，有一种天然的美。一旦到了中年之后，人会在这个社会的大染缸里边无所适从，甚至迷失方向，相貌也会随之而改变，佛教徒要对自己的生命和相貌负责任。
