静波法师：观修三宝的功德及其意义第三百八十一讲
“第二十三、由于往昔施他寺院等故，感得能仁顶上乌瑟尼沙高显周圆。”释迦牟尼佛在因地的时候，去向寺院里面布施。当然这个布施有财、有物，这个物里面可能还有粮食，还有各种各样的生活用品，这都是可能的。因为这样的因，所以召感现在的果，什么果呢？应该是佛陀头顶有肉髻，让人感觉到非常的不可思议。如果去帮助、布施寺院，那么就有这样的果报。有人会说，自己可以把脑袋加工出一个包，那当然不行。北京有个李某瑞居士坚持磕头，脑袋磕出一个包来，还真是磕出来的，于是大家觉得这是一相，其实这是不对的。佛陀的那个相是与生俱来的，不是磕出来的，不是后天制造出来的。“第二十四、由于往昔三无数劫说和爱语等故，感得能仁舌相薄净广长如红莲色。”这是说释迦牟尼佛因地的时候，曾经在过去三大阿僧祇劫同别人说和爱语，就是和气地说别人喜欢听的话。因为众生都像毛驴子似的，我们顺毛摩挲会高兴；如果我们戗毛摩挲，就会尥蹶子……所以没有办法，需要说好听的话、赞叹他的话，只是这并不是释迦牟尼佛谄媚众生，也不是他给众生拍马屁。而是源于要同众生搞好关系的慈悲和智慧，和气地说别人喜欢听的，然后引导众生进入佛门中来。正是因为这样的因缘，所以召感得释迦牟尼佛果地的时候，舌头很薄、很大，非常清净，正所谓出广长舌相嘛。如《阿弥陀经》说：“出广长舌相，遍覆三千大千世界。”我们惊呆了！六方诸佛的舌头竟然可以遍覆三千大千世界，来赞叹阿弥陀佛不可思议的功德。
