“第二十六、由于往昔远离绮语过故，感得能仁两颊如狮子王。”这就是说，释迦牟尼佛过去世因地的时候，能够远离绮语。什么是绮语？就是花言巧语。就像我们这里玩嘴皮子，说是幽默，其实不是，只是耍贫嘴。现在很多所谓的小品就是耍贫嘴皮子，大家哈哈一笑。当然，有一点内容、有一点内涵倒也可以，能够教育一些人；只是多数不但没有意义，而且还要通过瞎扯、瞎闹误导人们的良心和道德。因为释迦牟尼佛因地的时候坚持不做这样的事情，所以能够召感不可思议的果报。他召感果地的时候，两颊如狮子王一般。我们不知道狮子王是个什么样子？反正那一看就威严无畏的样子，别人不敢在他面前花言巧语，一看就觉得，不能够瞎讲乱说，应该是这样，让人家就觉得严谨。无益之语，不听不说，应该是这样。“第二十七、由于往昔承事称赞一切众生故，感得能仁齿洁白相。”释迦牟尼佛过去世因地做菩萨的的时候，因为能够尽可能地为众生提供帮助、服务，所以是菩萨行，从而承事众生。同时他还会称赞众生，给众生信心、希望、欢喜、方便、无畏。比如说：“张三真能干”，于是张三就努力地干；“李四真好，脾气特别好”，于是李四就装模作样，这脾气好像很好。其实人都是半疯，人性往往愿意被鼓励。就像小孩子，如果我们表扬他：“你真能干活，真乖”，他就乖了。大人也是一样，我们赞叹他，他就越来越好了。因为这样的原因，所以我们需要赞叹众生。如此就会召感佛陀的牙齿非常的洁净，并且非常的洁白。
