释迦牟尼佛因地的时候，看一切众生没有贪心，也没有嗔恨心。他从来不会说众生归自己领导。不像我们的佛教徒，有两个人还想左右对方，有三个人想当组长，有十个人他还想当队长……佛陀既没有这样的贪心，也没有嗔恨心，他也不会嗔恨对方。因为看着众生都是如幻如化的假相，所以生不起来贪嗔的情绪。于是这样的因，召感得释迦牟尼佛两只眼睛的上下睫毛不相杂乱，非常规律，犹如牛王。牛大概是这样，当然得是好牛。只有牛王才能够这样，一般的牛应该不行。当然，现在的美容会有一种方法，说是可以植睫毛，就是重新栽几根眼睫毛。当然假的不行，都是纯真天然的果报。不是说这个人长得很差劲，然后花点钱给他加工了，这个人就很美了。只是那看起来很美，其实还是不美。这就是佛陀的三十二相。刚才我们探讨的就是佛陀的三十二相，我们自己应该扪心自问，能做到多少？有人说：“我根本做不到！”只是我们不能说可以不努力。佛教徒需要从现在开始：千里之行，始于足下。不要因为自己做不到而丧失信心和勇气，应该去承当、去努力。这就是我们怎样能够感得这样的一个相的因，把因都说出来了：我们能够这样，就能够那样；我们不能够这样，也就不能够那样。因为有这样的因，所以我们有这样的果，这是说理的信仰。当然，前提是我们还不能执着。
