静波法师:观修三宝的功德及其意义第四百四十九讲

佛陀的眉毛很细、很软,不是很硬。虽然我们说不清楚,但是如是因,如是果,就是这样一个道理。如果我们能够用这种和缓、权巧的方便去教化众生,而不是用众生受不了的方式去教导众生,那么势必就会召感到眉毛细软,这是肯定的。如果不相信,那么可以去尝试一下?释迦牟尼佛不但有这样的经历,而且确确实实他有这样的相好证明着。

“第六十六、意为善故,双眉润泽。”
所谓意为善故,思量为意,就是我们的意识能够不断地思维善,连绵不断地思维我们的善法资粮。因为意是我们自己的身口意的意。意其实就是一种思维观念。正是因为释迦牟尼佛能够不断地维系、持之以恒地保任思维善事,结果召感到一种果报:双眉润泽。就是两个眉毛很滋润,让人看着很舒服,让人感觉到营养比较充分。不是说那个眉毛,就在眼睛上边没长几根,仔细一看还有几根白色的,有几根黄色的,肯定不是这样的感觉。所谓双眉润泽,就是让人感觉到非常非常的舒服,与众不同。佛陀就有这样的召感、这样的福报、这样的报身。
“第六十七、遍见贪等过患故,眉毛齐整。”
这都是关于眉毛的相好。释迦牟尼佛因地的时候能够遍见,就是不是在一处见,到处都能够感悟得到,贪等过患。贪嗔痴慢疑不正见,六根本烦恼,它的过患是我们轮转生死。佛陀能够感悟到这样的过患,于是能够去改变。