遮就是遮掩，不要去靠近他。明明那是烦恼，当我们勇敢地冲上去，发生矛盾，最后激化，出人命了。我们不但要擅于躲避、遮掩，而且当张三说人是非的时候，我们也不要对当事人直言：“他说你哪……”麻烦了。此时不说实话，不应该是妄语，而是修避免矛盾和引导度众生的方便。那个时候，我们可以说：“张三说你这人不错嘛。”于是乎，他在想：“张三居然说我不错，我也说张三很好。”于是矛盾随之化解。这种方便非常重要。佛陀面对的时候，能够消化和转化，能够把那个执着去掉，这是功夫，而这个功夫一般人没有。虽然一般人可以避让，但是愚痴的人不会回头。只要不会转移，就会彼此烦恼。只要勇敢地冲上去了，分明就是飞蛾扑火、自寻烦恼。当然了，这样的人并不是很多。还有最好的一种方式，就是我们可以消化，就是逆来顺受。逆着我们，违背我们自己心意的来了，我们能够消化，这是逆来顺受。这是修行的功夫，不是一般人可以做到的。因为这种功夫，自己不受伤害，也不让别人受到伤害。佛陀所召感的果报是什么呢？手长圆满。佛陀的手修长、圆满，怎么看怎么是很圆满的样子。不像我们的手，一看总是有缺陷。正是因为这样，我们慢慢地去矫正自己、改变自己，一点一点地见贤思齐，向佛陀学习和看齐。只要是人就很难不贪，这个确实太难了。为什么太难了呢？因为贪心是人人所具备的，所以佛教徒需面对和转化。
