原来我们也会同别人比：别人看什么书，我也看什么书；别人干什么，我也干什么。虽然当时很傻，或许很多人都会有这个经历，但是当我们明白佛法的时候，不再这样做了。我们有我们自己的因缘，我们有我们自己的存在价值，我们有我们自己的位置；我们既不会自卑，也不会自傲。只要对我们自己的位置尽心尽力了，就是珍惜了我们自己的因缘，这应该就是历事炼心的学佛了。恰恰因为释迦牟尼佛，对于色法的这种现象，不会执着上当了：那镜子里的是假的，一切法都是这样的规律，宇宙万有存在的一切现象，都是不值得贪爱的，于是佛陀能够断除贪爱。就是他的贪没有了，爱也没有了，剩下的只是随缘就好了。佛陀的心里没有挂碍、执着、烦恼，没有了，自在了。释迦牟尼佛确确实实是这样的因缘。正是因为如此，他就会召感到一种果报。这种果报是什么？他的头发是绀青色。什么叫绀青呢？应该是黑中有红、红中有黑。这是什么颜色？举个例子，他说比如蜜蜂。蜜蜂大家知道，那肯定是红色和黑色交织在一起。你说释迦牟尼佛的头发，是什么颜色呢？你可以自己想。我们也不能够给你描述得那么圆满，你可以去看看蜜蜂，然后就知道了，释迦牟尼佛的头发原来是这样的颜色。我们也不必到处嚷嚷：“我知道释迦牟尼佛的头发是什么颜色的。”没有必要，真的没有必要。释迦牟尼佛能够遍尽见，就是到处都能够见得到，都能够感受得到，修所断随眠。这里是说我们修习断除的烦恼是：随眠。
