所谓爱语：那应该是说好听的话，别人爱听，我们就说，如此我们就可以度人。所谓利行：我们应该去做利益别人的事，如此不但有利于他人，也有利于自己。所谓同事：就是应该同别人搞好关系，既然学佛是平等，那么不可以居高临下、颐指气使。如果佛教徒要是有出离心，那么应该能够做好这几点，于是能够用四圣谛法自利、利他。同时，布施、爱语、利行、同事这几点正是利他自利的资粮。如果没有这个资粮，那么学佛当然是苍白无力的。什么是安立自他？就是我们在利他中完成的还是自利。当我们帮助别人的时候，会得到一种快乐。其实这种快乐不是金钱可以买到的，这就是彼此重要的感应。当我们在利他中告诉别人一切法无所得：“你不要执着，不要钻牛角尖。既然昨天已经过去了，那么为什么还对昨天耿耿于怀？那不是傻子吗？”于是，我们彼此都可以从中得到一种改变，能够不再活在昨天，也不会活在刚才，我们知道刚才也已经过去了。这叫什么？当机立断说真话。“认真”这个词是来自佛教的用语。为什么要认真呢？假的就是真的，这就是认真，于是我们由此自在了。现在我们所谓的“认真”是动名词，就是钻牛角尖、抬杠。这不是认真，这是自以为是。我们往往把佛法误解了，也就是在这里。就是说，我们自己通过对法身的感悟，可以使众生圆满六度万行。作为佛教徒，六度万行是菩萨的事业，菩萨应该是上求佛道、下化众生。
